王梓钧 作品

第932章 0927【耶律大石再度扩张】

第932章 0927【耶律大石再度扩张】

以当时的社会影响力而论,宋代佛教以禅宗和天台宗为主,剩下的皆可归类为“其他宗派”。

禅宗除了跟儒家走得近之外,还发展得非常世俗化,把修行和日常生活结合起来。他们可以跟士人谈玄论道,也擅长跟老百姓讲一些小故事。

其他宗派之所以衰落,主要源于唐末灭佛和五代战乱。

连自家的佛经都找不齐,哪里还能振兴得起来?

天台宗的中兴,源于吴越王钱俶时期。他派人从高丽和日本寻求佛经,弄到天台宗的经书五百余卷。

如果只是这样,那么天台宗也就在吴越一带兴盛。

此派真正的大兴,反而源于内部分裂。

那几百部从海外寻回的佛经,一些是残缺的,一些被修改过,甚至还有来历不明的伪经。

围绕着佛经里的争议,天台宗的旁支四明系,向天台宗正统钱塘系发起论战。最终,旁支赢得论战变成正统,而正统则被斥为异端。

这还没完,刚刚变成正统的四明系,再度分裂展开激烈论战。

足足论战八十年,这就是佛门的山家、山外之争!

佛教的其他宗派,在日常吃瓜的同时,也对天台宗有了更多了解。他们悄悄吸收天台宗的理论,甚至有一些干脆并入天台宗。

……

秋天,山东那颗佛牙,已经被请回开封。

两颗佛牙在二京汇聚,迅速吸引来全国高僧。各宗派的高僧参拜佛牙,并且举行各种佛会,大家轮流给信徒们讲经。

讲着讲着,就开始辩论。

禅宗和天台宗互相争辩,他们各自内部也在争辩。

禅宗有五家七宗各种流派,天台宗有山家、山外各派。他们自己就在闹内讧,根本无法一致对外。

佛门其他宗派,天天坐在旁边看热闹。

华严宗勉强能参与一下,这个宗派是北宋中期复兴的。有一位叫净源的高僧云游全国,搜集、整理、注解华严宗经书,让华严宗成为宋代佛门第三大宗。

华严宗吸收了禅宗法门,又跟天台宗交流频繁。

目前,佛教辩经大会的中心,已经彻底转移到开封大相国寺。

那里的地盘足够大,僧舍数量也足够多。

这一日,轮到天台宗内斗,除了各派高僧做观众,还有无数善男信女跑来聆听。

山家派高僧侃侃而谈,跟后山外派高僧辩得难分难解。

前者属于正统,得到北宋朝廷的大力支持。

后者更加世俗化,并吸纳了大量禅宗理论,甚至是吸纳了儒道两派思想。

就在争辩到最激烈的时候,从洛阳而来的皇帝行人,带着一群僧录司官吏来到相国寺。

辩论会戛然而止,无论僧俗都站起来聆听圣旨。

皇帝行人负手而立,笑着说:“尔等在此辩论有什么意思?不如去西域弘扬佛法。”

众僧不解,忙问其意。

皇帝行人说道:“辽国宗室耶律大石,在西域创建了西辽国。那里尽是异族异教之人,百姓不沐圣人教化,也不知佛陀菩萨为何物。耶律大石派人来求高僧与佛经,只要你们去了,就给你们建庙传法,还让异族孤儿给你们做徒弟。”

一个高僧问:“那西辽国的疆域有多大?”

皇帝行人也不太清楚,随口瞎说道:“西辽疆土辽阔,约有半个大明那般。你们若是去弘扬佛法,可以引渡数千万众生,把相当于半个大明的异域变为佛国!”

闻得此言,许多高僧都激动起来。

这是一场大功德啊!

年仅三十多岁的慧远禅师,第一个站出来说:“贫僧愿往西域!”

历史上,慧远禅师晚年收了个弟子,那位弟子在后世被尊称为济公。他还收了个日本弟子,使得禅宗在日本大兴。

华严宗的妙观法师说:“我已老迈,不堪远行。师会,你去西域吧,在那里传播华严法门。”

一个三十岁左右的僧人合十道:“弟子一定不负重托!”

各个宗派,陆续确定主要人选,接下来还要挑选随行僧人。

僧录司正笑道:“诸位不要忧心故土,你们去了西辽,随时还可以回来。另外,你们还要在西辽,传授异族学生圣贤之书。”

越是高僧,越不会拒绝此事。

足足选出近百位僧众,年龄多在四十岁以下,毕竟年纪太大经不起折腾。

洛阳、开封及周边的寺庙,只要藏有雕版的,都开始疯狂印佛经。

次年春天,僧众跟随西辽使者启程。

他们带着佛经四千余卷、儒家书籍五千余卷,用大木箱装好坐船远去。

众僧以为的西域在高昌,根本不知道即将前往中亚。

途经高昌之时,吐鲁番和哈密的僧人,得知他们带来四千卷佛经,纷纷请求众僧稍作逗留,想誊抄一些自己没见过的经书。

他们抵达虎思斡耳朵(吉尔吉斯境内)时,才晓得耶律大石带兵去打仗了。

为转移国内矛盾,耶律大石亲征西喀喇汗国!

初夏之际,两国在苦盏(塔吉克斯坦境内)爆发决战。

此时的西喀喇汗国国王,是塞尔柱苏丹的外甥,即马黑木二世。

西辽大胜。

马黑木二世带着残兵,慌张逃回撒马尔罕,并疯狂募兵试图死守都城。

耶律大石却没有继续追杀,而是选择见好就收。他把费尔干纳盆地设为一府,让心腹领军驻守苦盏,同时赏赐那些异族将领。

此战之后,西喀喇汗国已被打残,近半国土被耶律大石吞并。

尤其是费尔干纳盆地,那里可是大粮仓,被耶律大石给牢牢掌控。

马黑木二世自然不甘失败,连忙给爸爸……不对,是给舅舅桑贾尔写信。他请舅舅赶紧来帮忙,如果塞尔柱再不派援军,自己的国家迟早要完蛋。

塞尔柱苏丹桑贾尔在干嘛?

他在日常平叛当中。

他最信任的属国大将、花剌子模国王阿即思造反了。

阿即思跟耶律大石,已私下达成合作。

也就是耶律大石出兵西喀喇汗国,让马黑木二世无法出兵帮助桑贾尔。同时,西喀喇汗国南边的那些属国,也被堵住了最短行军路线,无法出兵支援塞尔柱平叛——其实是在给那些属国不出兵的借口。

同时,阿即思叛乱也吸引来火力,导致塞尔柱军队无法援救马黑木二世。

这两人合作,可谓各取所需,把塞尔柱苏丹给坑惨了。

由于好几个属国无法参战,塞尔柱军队竟然难以快速获胜。

西辽都占据费尔干纳盆地了,桑贾尔还在花剌子模继续平叛,这场叛乱战争估计能持续一两年。

得知近百高僧抵达,耶律大石匆匆赶回虎思斡耳朵。

萧查剌阿不第一时间引他去图书馆,指着近万卷书籍说:“陛下,臣从大明请来四千卷佛经、五千卷圣贤之书。”

耶律大石惊讶道:“朱皇帝居然这么大方?”

萧查剌阿不说:“朱皇帝非常慷慨,还对陛下赞叹有加,说英雄不论到哪里都是英雄。”

“他真这般说的?”耶律大石问道。

“千真万确,”萧查剌阿不说道,“朱皇帝还承认大辽是炎黄族裔,亦为华夏正统。他们……他们还在编修《辽史》,把大辽与宋国并为正统。”

耶律大石又喜又怒:“大辽还在,他凭什么编修《辽史》?还有,为何不是《辽书》?”

萧查剌阿不解释道:“南北朝有一部《宋书》,因此明国把宋国史书命名为《宋史》。并且朱皇帝还说,今后正统为史、割据为书。譬如那金国史书,就被命名为《金书》。明国君臣,隐隐把我们称作西辽。”

“算了,他们爱怎么称就怎么称,谁让我们失去了大辽故土?”

耶律大石一声叹息:“也不晓得何时能杀回去。”

萧查剌阿不说道:“陛下,臣在明国仔细观察。发现那里君臣相得、政通人和,即便刚刚遭遇全国大灾,也没见到成群流民乞食。陕西、河南之地,饥民在灾后就回乡了,而且免除本年赋税,官府还在给饥民发放种子。如此大国,不易攻取,朱皇帝极得民心。”

耶律大石沉默许久,感慨道:“朱皇帝胸怀博大,愿赠我万卷书籍,我又怎能恩将仇报?中国有此英主,我大辽想要收复故土,恐怕只能寄希望于子孙了。”

萧查剌阿不又说:“西夏去年也大旱,由于赈济不利,好多饥民逃去明国。臣今春途经西夏,发现乡野人丁不兴,许多贵族都奴隶不足。有些奴隶是逃了,有些奴隶是死了。这不

仅仅是因为大灾,还因为对奴隶过于苛待。”

“以前西夏奴隶死了,可以去宋国边境劫掠补充。可明国建立之后,西夏人不敢再劫掠,导致奴隶越来越少。”

西夏的铁鹞子确实厉害,但真正的根基是擒生军和撞令郎。

擒生军是西夏的基础兵种,巅峰时有十万之众。他们掳走宋国边民做奴隶,又从听话的奴隶当中,遴选强壮者编为撞令郎部队。

撞令郎虽是炮灰,但打起仗来也颇勇猛,而且每战必冲锋在前。

如今,西夏已经有十年无法劫掠汉人为奴,自然也不能从奴隶当中挑选炮灰。

没有汉人炮灰作为前军冲锋,就只能由擒生军顶在前面。

擒生军愿意吗?

那些擒生军油滑得很,来自西夏各个部落。他们如果损失惨重,草场或耕地会被邻部侵占。

这种情况之下,擒生军是优先保存实力,绝对不可能拼死奋战。

两国交战起来,恐怕西夏军队会溃得很快!

(本章完)