胆小橙 作品

第五乐章 天使告诉我(12):第八相位(二合一)

    “啊?”

    两位小姑娘在茫然,范宁则惊疑得连眨数次眼睛。

    他甚至于在刚刚一瞬间,觉得自己是不是在跟一位见证之主对话。

    当然,他马上意识到,目前自己对“使徒”的了解极为有限,所有的情报都是通过自身经历或阅读文献推测拼凑而来,缺乏任何实质上的直接信息。

    一定存在很多未知和偏差。

    这是一片连邃晓者也看不甚清的昏暗地带,而执序者……范宁在此前根本没有取得过能和一位执序者交流的资格。

    趁着这个难得的机会,他让两位学生于稍远处等待,随后平息情绪、梳理思路、做好排序,尽可能精炼而全面地问出了心中的疑惑:

    “使徒的本质究竟是什么?”

    “难道不是只有见证之主才存在拥有使徒一说吗?为什么吕克特大师会是您的使徒?他现在在哪里?”

    “那些使徒到底是如何成为使徒的?异质的目的对他们而言到底意义何在?”

    越是艰深的神秘学识,用语言表达的效果越是晦涩,但范宁还是希望能从对方这里获得一些指引性的提示。

    圣者伈佊的声音在花海上空流动,似水波又似空气:

    “使徒的本质其实只是一种‘关系’,差遣和被差遣的关系。”

    “当一方为‘差遣者’,另一方为‘受差遣者’,并在历史长河中留下了实际上的举措和影响时,就可将后者称之为前者的‘使徒’,将前者称之为后者的‘导师’——这里的导师称呼和学派高层的含义是两回事。”

    “总之,‘是否为见证之主’和‘是否拥有使徒’没有任何必然联系。”

    “譬如一位青年遵循恋人的喜好,为她干成了一件事情;一位大臣受他君王的差遣,完成了一次征伐劫掠;部下又听令于大臣,去执行了某个秘密任务……他们都是广义上的使徒与导师,而且可能存在嵌套的链条:某人相对于上面的差遣者而言是‘使徒’,相对于下面的受差遣者而言又是‘导师’……

    “但须当注意的是,这样的位格往往不具备神秘学上的意义。”

    “真正的神秘学意义上的使徒,他的‘差遣者’或‘导师’需当具备神性。也就是说,只有执序者及以上位格,谈及‘拣选使徒’才有实质性意义。”

    范宁想起了西尔维娅、瓦修斯、维埃恩这些人物,他提问试图作确认:

    “我在此前也接触过一些疑似抱有异质目的的隐秘组织成员,所以请问圣者,他们如果真是使徒的话,是不是既有可能是受见证之主的差遣,也有可能只是受某位执序者的差遣?”

    “实际上你说的这种情况,基本都是后者。”伈佊的声音再次响起,“即便是邃晓者也无法直接沟通见证之主,遑论有资格成为见证之主的使徒?”

    “能有资格直接祀奉见证之主的,必然是完整的执序者以上位格,比如正神教会中的‘圣者’。舍勒小先生不太可能在密教徒群体中随随便便遇到见证之主的使徒,即使有一位也难以再有两位三位。”

    “绝大多数成为使徒的人,都是执序者境界的导师自身拣选所用,这些‘受差遣者’不会被要求那么高的门槛资格,一般大多只是寻常有知者,极少数是邃晓者……当然,由于差遣关系可以构成链条,如果一名执序者既是高处见证之主的使徒,又是低处某位有知者的导师,那么后者的行事自然也是间接体现着见证之主的意志.

    “但以上定义和原理只能作为参考而非金科玉律,神秘学不是自然科学,既没有绝对的规律,也没有稳定的生效回应,有的只是‘通常情况’、‘一般来说’,以及附带的数不胜数又无从解释的例外……”

    范宁开始揣摩起这其中的含义。

    他认为还有一个变数,放在历史长河的时间跨度上也是可能存在的。

    如果一名执序者,通过第四类起源的方式位列居屋席位,他曾经的使徒会不会因为大功业受到擢升?同样的道理,如果这位执序者此前本就祀奉一位见证之主,现在祂自己也成了质源神,两位见证之主之间又会呈现出怎样的关系?

    范宁越想越觉得复杂,这种位格的知识让他感到一阵眩晕和危险。

    他只得先代入已知的一些人物思考起来。

    f先生、西尔维娅、瓦修斯、调香师、体验官、维埃恩

    这样一来,他马上联想到了“旧日”对于再现音乐的指示、以及篡改密钥的现象。

    自己会不会也是受差遣者?

    “不可能,绝对不可能”

    “我都不知道有这回事,而且,自从察觉到其中的蹊跷之处后,用再现音乐的方式壮大灵感或迅速打开局面倒是在继续进行,但对于进入辉塔一路攀升的诱惑提示我是坚决不予理睬”

    范宁一直觉得前者只是个诱人深入的“甜头”,后者才是真正动机,对此他非常清醒。

    ——甜的话就多来几口,薅羊毛占便宜的事情多多益善,但想动真格把自己坑进去?门都没有!

    他想了想,提出一个此前同样困惑的问题:

    “所以使徒这种存在,其目的或作用是?”

    这一存在让原本复杂的利害关系更加昏暗不明,让原本就隐晦的秘史更加模棱两可,范宁一直对此深为忌惮。

    想要尽可能排除掉各类事件对自己的认知和决策影响,必须还要了解得更清晰一点。

    “自然是让导师升得更高。”

    伈佊的回答让范宁眉头皱起。

    没领会其背后含义,对方又问道:“舍勒小先生的灵性早已壮大至极限,那么可曾对高处的结构有过一定观察和理解?”

    “《夏日正午之梦》包含了我的一些理解。”范宁先是平静作答。

    下一刻他感到了环绕自己的无形目光中传出的惊讶情绪。

    其实,伈佊问这个问题的目的,就是因为接下来隐知交流还将继续,需要确认舍勒是否已有足够的认知高地。

    他发现舍勒对辉塔的理解显然超出预期。

    这还是因为目前《夏日正午之梦》只写了五个乐章,他完全联想不到,对方竟然是准备用这部作品作为自创密钥去晋升邃晓者!

    目前世界上走自创密钥进行攀升的执序者,就只有波格莱里奇一人,这是正神教会背后的“圣者”以及官方学派背后的“顾问”所明确知道的。

    也正是这些官方势力极度忌惮特巡厅、且甘愿接受其在讨论组领导地位的直接原因。

    “那很好,小先生不妨先回忆一下关于‘密钥’的知识。”伈佊提示道。

    范宁随即叙述如流:

    “密钥是用于穿过辉塔门扉的必须物,理论上存在多种形式,如自我、他我、秘仪、礼器、密传,或是某次壮举、某刻时机、某段经历、某种情绪或状态.任一形式都有成为密钥的可能,但总的来说,其获取多数依靠非凡组织从古到今的传承,寻到新密钥的难度极高。”

    “基本如此。不过你有没有想过,穿越不同高度门扉的密钥,会不会从某刻开始需要更本质的变化?”

    伈佊的点拨提问,让范宁顿时眼前一亮,把握到了一缕方向感。

    对,这里有一个之前忽略掉了的细节。

    穿越下三重门扉和上三重门扉所需要的密钥,一定会存在很大的不同!

    现在范宁仅仅只是在“隐喻上下结构”、自创第一道门扉的密钥,攀升路径刚刚起步,对于更高处的认知极为有限。

    但他回想起了曾经在启明教堂的穹顶窗户上发现的东西。

    那些被“旧日”篡改划掉的原始密钥信息,正是从第四重神性之门开始,出现了大量“使徒”的字眼!无论是“烛”还是“钥”的攀升路径都是如此!

    “到达神性之门高度后,所需的密钥开始变得和使徒有关?”范宁提出猜测。

    “更准确地说,使徒是高处密钥的必要部分、必要环节。”对方予以肯定。

    藤椅上的雪茄燃尽,花瓣和火焰的虚影也完全褪至透明。

    然后范宁看到,吕克特大师的身影又重新出现在了藤椅上!

    他在口袋里慢悠悠地摸出了一支新的雪茄。

    使徒只不过是高处密钥的一部分?

    吕克特是伈佊的使徒?

    眼前的景象让范宁处于高速运转下的神智,似乎再次受到了什么启发。

    心中再次闪过密钥形式的前两个名词,他定了定神,凝声发问道:

    “所以,如果我猜得不错,使徒的类型同样分为‘自我’和‘他我’?”

    伈佊,或吕克特大师起身,沿着水流中的石阶朝百花丛深处走去,碰及嘴唇的雪茄再度燃起,留下一团桃红色的轻烟:

    “正是这两种形式。”

    范宁快步追了上去,并示意两位小姑娘也跟上。

    “可是,为什么呢?”

    “为什么执序者想继续攀升时,一定需要使徒来构造密钥?”

    “难道是因为执序者已经升华移涌,有些秘仪必须借助使徒在醒时世界完成?”

    这次他的猜测显然没到点上,前方吕克特大师未曾回头,反问范宁道:

    “既然你对辉塔有过一定观测,那么,感受如何?”

    范宁不假思索地给出评价:

    “千疮百孔,越往上越难走通。”

    吕克特大师闻言轻叹口气:

    “舍勒小先生的判断过于乐观,抑或观察不够清晰。”

    “实际上,上三重门扉的攀升路径,已经完全‘无路可走’。”

    “无路可走?……七种相位全部如此?”范宁皱眉追问。

    “全部如此。”

    “那执序者到底是怎么继续往上攀升的?”

    吕克特大师深吸一口雪茄,望着花园水雾中的彩虹出神:

    “我不知道这种‘无路可走’的现状到底在哪个年代就已形成,也不知道是哪位执序者最先想到的这种思路,但他一定是位旷绝古今的奇才天才,甚至于如果祂之后能够找到穿越穹顶之门的办法,我都不会感到奇怪……”

    范宁眼神有一丝怪异:“难道这使徒的存在就是他发明的?”

    “使徒不是重点,只是手段。”吕克特摇了摇头,“这个思路的本质,是在七种相位的攀升路径本身无路可走时,找到某种可视作‘第八相位’的知识或准则类型,用它来改造原本七种相位的密钥,从而在溃烂或坍塌的路径周围,搭建出原本不存在的‘支撑结构’,强行让执序者进行攀升!”

    “而执序者们选择充当‘第八相位’的知识或准则,是——秘史!!”

    秘史!?……

    秘史居然还可视作……一种相位?

    这样翻空出奇的知识与想象力,让范宁生出了极为怪异又艳丽的陌生感与错位感。

    他忽然想到,早在自己初入指引学派,杜邦为自己讲述和秘史有关的神秘学课程时,就曾提到过的隐知1+4框架!

    在隐知的类型中,“秘史”由于直接关联见证之主的起源和奥秘,因此位于核心地位,而“移涌”、“相位”、“秘仪”和“有知者”只是派生类别。

    当然,由于曾经的知识储量不够,当时的授课者和学习者,恐怕都是在“死记硬背”这个框架,而现在,范宁觉得自己好像找到了某种深层次的印证!

    这难道就是可以将“秘史”视作第八相位的理论基础?

    吕克特大师的声音仍在继续;

    “无论是拣选‘他我’作为使徒,还是派遣‘自我’作为使徒,其目的本质相同,都是在另外相对独立的人生中,完成一段悬而未定、又与原先存在千丝万缕联系的秘史,并打造或寻得一件蕴含‘秘史’类无形之力的礼器,在合适的时机充当密钥交予自己……”

    “它们所见证的事实,与世人所认知的事实存在矛盾,在历史长河的主干流域中拿出来显得极为违和、极为分裂、极不符合逻辑,简直就像‘不存在于这个世界’的物品……”

    “这样的物品显然在常人认知中无法被理解,它们的存在是被禁止的,而被禁止的事物具有力量。”

    “通常,可将这类物品称作——‘悖论的古董’。”

    范宁听到这里时,整个人完全呆住了。

    悖论的古董?

    不仅有常规相位色彩,还可能蕴含第八相位——“秘史”无形之力的非凡物品?

    拿出来显得极为违和、极为分裂、极不符合逻辑,简直就像不存在于这个世界的物品?

    比如……

    自己从穿越之初带过来的手机!?!?