口嗨我贼行 作品

第一百五十五章 初窥道宫秘境

凝眸望去,隐约看见《轮海卷》和《道宫卷》六个大字。

南潇与那两尊形体相似且共身的时代最强者对望,恍惚间自己的人生被看穿,所有的艰难困苦喜怒哀乐在至强者面前一览无余。

就在南潇紧张到难以呼吸时,却在那两尊看不清五官的脸上感受到了一抹相同的笑意。

随后,神话时代的天尊打出一道印诀,竟有万化合一的气势。

南潇囫囵吞枣,只知那是传说中的九秘!

斗字秘!

虽不是完整的修行功法,却是被无数人向往的至强攻伐秘术!

传言九秘为九位天尊的传承,在各个领域中皆为近仙的存在。

有秘合一,世间无敌!

论珍贵程度,堪与帝经论。

而若是论威能,纵观历来至尊所传经文,哪怕是禁忌秘篇的圣术,都少有与之比肩者!

心神皆颤的南潇朝着天尊逐渐黯淡的虚影躬身,感谢授法之恩。

随后,神话散落。

洛河无上游。

紧接着,伏羲大帝一指点出,三面龙碑相融凝实,最后只剩下巴掌大的残块。

虽然看上去依旧古朴,但绝对非凡,毕竟它在完成时曾数次极道。

一枚龙形道痕从残碑中冲出,如同春雨般润物无声,消失在南潇的眉心。

在消失在明镜灵识之前,溢出的波痕让南潇知晓伏羲大帝的馈赠。

那是人体最后一个秘境——仙台的修行篇章。

有朝一日,待南潇从轮海秘境迈入道宫,而后四极连天地,再九变化龙,终升仙台时,便可开启伏羲大帝的传承。

南潇感激涕零,躬身再拜。

伏羲消散成光,在天宇化作河图与洛书,而后流星坠落水中。

流水干涸,洛河永失。

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东荒中部地域,一座岛屿悬在高空,上有雕栏玉砌,庄严大气的宝殿群落。

这里是风族,堪称东荒驻世最久远的世家,为修行圣地。

在一片荒芜的陵墓丘陵中,深埋地下的一块无字石碑有冲天光芒绽放。

光芒虽然转瞬即逝,但残辉依旧瞩目。

还好风族的传承极为古老且伟大,在残缺的帝阵遮掩下,光芒才没有引起其他势力的惊动。

几个呼吸间,便有数道神虹破空而来。

身穿宝衣的风族圣主抬手掀土,率先发现了那块石碑。

石碑呈龙形,上有一个个刻有人首蛇身的文字,若隐若现。

纵使最先到场的修者皆是人间豪强、功参造化之辈,却无一认得碑上文字。

随后这面龙碑被圣主郑重收起,藏入家族宝库内。

他紧锣密鼓地安排后续事项,将这片地带翻了个底朝天。

除了又收获几面无字石碑,再无所得。

于是圣主们唤醒藏在神源中苟活入眠的先辈们,询问文字的来由和后续……

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花开两朵,各表一枝。

龙形残碑回归现实,哀鸣两声后没入南潇的轮海,镇压在汩汩而流的命泉中心。

在命泉的边缘,一页金纸竖立,篆有阿弥陀佛大帝的经文。

时空溃散,现实复归。

为人皇彩的功德之光留在了过去。

血光再显化出人形,在南潇的脑海刻下九道字痕。

那是凝练了帝经精华的九个大字,与道经相同。

南潇又一次朝着月下的血衣人皇拜谢。

目送人皇在月光下没入了无边夜色。

不知为何,南潇只觉得先前的人皇似乎仅剩下了本能。

果然是少了媒介吗?

天尊和伏羲大帝能顺着历史长河传法,原因是南潇持有石碑。

但也足够了。

他年若是寻到太阴人皇的悟道地,或许能用这九字开启传承。

月落而后日升。

获得巨大收获的南潇不悲不喜,闭目凝神。

斗字秘作为九秘之一,向来以攻伐无双冠绝于世。

其中博大精深,万法归一后,可以演化诸多斗战圣法,有化腐朽为神奇的伟大力量。

若不是南潇从古天尊那里得到了“一”,否则纵使现在的她再如何悟性逆天,也难入门。

观想日月,手捏相似的日月大印,在斗字秘的加持下,体内的灵力外显,顿时有金乌横空贯日,玉兔蹬腿撞月。

自此,南潇摆脱了修者用神纹或者神兵利器的传统攻击手段,神力可变化无穷,堪称同阶第一。

于是乎,南潇在白天钻研九秘之一的斗字秘,于深夜则反复在轮海中篆刻十八个帝字。

不为帝,难以让字长久驻留世间。

只争片刻功的南潇,不断用道经九字镇压轮海以稳固己身,太阴九字则烙印在思空长剑上,增其道韵。

写了散,散了写,如此反复,岁月不知年。

等到南潇的修行彻底夯实且思空长剑的锐勇进无可进后,南潇打起了被龙碑挤到命泉边缘的金纸的主意。

阿弥陀佛既为大帝,其法必为绝世功法。

在对比所修《道经》与金纸上所述的轮海卷异同点之后,南潇没有查漏补缺,毕竟她目前自问没有资本去妄言昔日帝者有缺。

她在了解阿弥陀佛大帝在轮海卷的独到见解后,便将目光转向了金页的另一面。

道宫秘境。

精神与金页相接,瞬时得到了灌顶。

视野被开拓,对于道的理解飞速成长,由点到面的博览道宫秘境的修行之路。

作为修行的第二个秘境,道宫主修的是五脏,即心、肝、肺、脾、肾。

固道宫境界也是养生的关键阶段,传言中,成仙不老的部分奥秘就在其中。

毕竟除开灵识腐朽,人之肉身将死,最先衰竭的就是五脏六腑,其后才是生命之轮彻底破碎。

因此道宫秘境分为五重天,每一重天都对应着一处神藏。

随着天地精气的淬炼和修行的深入,将逐一开启身体宝藏:心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏。

因修者的体质和所学功法的差异性,神藏的修行先后顺序并无要求。

无论是五行相生、相克,又或者是各行其道,只要底蕴足够且功法正确,都不影响修行。

最重要的是,只有将一藏修至圆满时,修者才能按照个人需求开启下一处神藏。

待五脏全部修成,则道宫秘境到五重天圆满,这时便可以通过悟道的方式迈入下一秘境——四极。

除开一些特殊体质,大多数修者们会在将神藏开启后,获得身外化身,名为神祇。

每一尊分身,即神祇,都拥有不俗的实力,受本身控制,且能施展部分手段。

在五神之外,有隐约的三道身影盘坐诵经。

逝我、本我、道我。

对应着前世、今生和未来。

佛苦今生,观过去,修来世。

虽不完全认同这一理念,但南潇毫不在乎。

在她而言,功法只是变强的手段,不是方向。

志得意满的少女,斗志昂扬。

她决定了——

今生苦己,修得哥哥来世。

纵使未来有山拦石阻,也要大江东流去。

熬过百年红尘,等一朵轮回中的花。

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