风起刈羽第416章 教授骑术
当绫姬获知了自己也要出阵后感到非常震惊，并一路小跑到了春日山城本丸的小广间之中。
“你们都退下吧。”上杉清定见身着浅蓝色直垂，头戴立乌帽子的绫姬急急匆匆的赶来后，就示意一旁侍候的五味高重、穴泽善右卫门等人退下。
“阿绫，是有什么要事吗？”清定在五味高重、穴泽善右卫门等人尽数退下后，才放下了手中的毛笔，缓缓抬起头问道。
“十郎，你也知晓妾身不太擅长骑术，平时还是深居简出，此次出阵必然需要骑马，且时间不会很短。妾身总不可能一直坐着轿子随军出阵吧？”绫姬对此感到非常的着急，生怕被人发现是顶替上杉定虎。
“这有何难？平三之前就被我授予了涂舆免许，乘轿而行也是名正言顺。况且你我二人还能乘坐牛车而行的。加上荒川伊豆守本就是长期担任平三的影武者，更是其马廻众笔头，有她在，你不必过于担心。”清定倒是对此毫不在意。
加上按照上杉定虎在上杉家中的身份，不论是乘坐涂舆还是牛车，都是天经地义的事情，那可是身份的象征。而且，还得立下不小的战功才能获得，并且乘坐还得获得许可。
“可平三她平时几乎不乘轿而行的！”绫姬还是有些担心。
“那阿绫就与我一同乘坐牛车即可，毕竟沿途还需要处理一些军务和政务，骑马的话就很难进行处理。”清定出于自己的安全，以及便捷考虑，并不打算骑马而行。
“还好妾身前不久在荒川伊豆守的协助下，勉强学会了一些骑术的皮毛，不然总觉得有些不妥······”绫姬也算是临时抱佛脚，在上杉定虎的心腹近臣荒川长实协助下才勉强学会了上马、下马等基础步骤，至少不会被人一眼看出是顶替的。
“眼下大战在即，平三作为家中柱石之臣，确实不能缺少，还不能在短时间内被人察觉，尤其是千秋家的家中之人。”清定若有所思的点了点头，也不能一直让荒川长实来顶替上杉定虎，让绫姬去顶替荒川长实，那样更容易被人发现。
“十郎，总不能真让平三她出阵吧？”绫姬并不愿让正怀有身孕的上杉定虎随清定一同南下出阵。
“这样，我将本队出阵的时间进行稍稍延后，在此期间我来教授阿绫你学习八条流骑术。虽说不能在短时间内精通，但至少也不输于家中的马廻众。”清定很快就想到了一个折中方案，因为他自己学的骑术就是八条流骑术。
“也罢，眼下只能如此了······”绫姬在没有更好的办法前，只好同意了清定的这个方案。
由于越后颈城郡之中参阵的各部军势和阵夫达到了七万四千余众，上杉清定就以甘糟景持作为先阵大将，统辖鱼沼郡诸将作为先阵，先行越山南下进入上野境内，与长野业正、加地春纲、山吉丰守、小幡景定、吉江景宗等人为首的上野诸将进行合流。
至于其余各部军势和阵夫，则是以越后、佐渡、出羽、越中新川郡的顺序进行出阵。
上杉军本队由常备足轻、左控鹤备、左龙捷备、左虎捷备、常备足轻等常备军势组成，出阵顺序为最后。
不过，绫姬到底还是长尾为景之女，骑术天赋并不低，学习八条流骑术的进度非常快。
在清定手把手的教学下，绫姬在上杉军本队正式出阵前两天的时候，就将八条流骑术基本掌握。
而且，清定本人倒是精力旺盛，每次在教授完绫姬骑术后，就会与她好好云雨一番，丝毫不感到疲累。
而另一边，今川义元、武田信玄、伊势氏亲也先后获知了上杉家即将越山南下的消息。
毕竟上杉家此次连上总、安房、下总、信浓等新兼并的领国也开始了大规模征召军势、调集粮草，使得消息很快就传到了甲斐、骏河、相模等国之中。
今川义元深知仅凭自己一己之力是无法与实力强劲的上杉家进行正面抗衡，哪怕联合了武田信玄、伊势氏亲二人也是无力抵御上杉家的大军讨伐。
为了尽可能的牵制上杉家的兵力，今川义元很快就想到了一个应对之策——远交近攻。
既然上杉家的影响力都已经开始延伸至美浓、尾张两国，那么有着副将军家格的今川家自然是不能坐视不管的。
正所谓苍蝇不叮无缝的蛋，今川义元很快就找到了目标——织田信胜、斋藤义龙。
今川义元为了避免将冈部元信所部军势召回骏河而招致织田弹正忠家的大举反攻，就准备大力支持织田信长之弟织田信胜，并向其表示准备扶持为尾张守护代。
有了
风起刈羽第416章 教授骑术
今川义元的支持后，织田信胜随即将自己的名字改成“织田弹正忠达成”。
“弹正忠”是历代织田弹正忠家家督的官途名，而“达”字则是织田大和守家的代代相传的通字（每代家督都要使用的字，用以证明嫡庶亲疏），这就说明织田信胜的目标不光是要继承织田弹正忠家，他甚至还想趁机取代织田大和守家的地位。
然而，就在织田信长与弟弟织田达成针尖对麦芒时，邻国美浓国也在今川家的调略下发生了巨变。不仅给织田弹正忠家造成了巨大打击，甚至还导致上杉家不得不留下一部分信浓众进驻伊那郡、筑摩郡两郡之中，以及让越中妇负众进驻飞驒。
先前，斋藤道三（斋藤利政）将家督之位传给了嫡子斋藤义龙（斋藤利尚），自己就剃发出家搬出了稻叶山城，迁入鹭山城之中居住。
斋藤道三的戒名为‘円觉院殿一翁道三日抬大居士’。
其中，“圆觉”为院号，“一翁”为道号，“道三”是法名。“大居士”则是位号中的“顶配”，像真田幸村、直江兼续、宫本武藏等人的位号则是“居士”。
至于“日抬”，这是在日莲宗信徒的戒名中才会现的“日号”。
尽管将家督之位和本据让出，并不代表斋藤道三就会从此不理斋藤家的政务。
因为，出家并不等于就此交出实权。