天幕上。
广州街道上。
因昨宵一夜风雨，地上飘满了摧落的枯叶。
一位高大虚胖、凸颧凹目、脸色蜡黄的男人脸上满是阴郁。
他揪了揪已经多半花白的胡须，望着国子监外张贴的榜文。
随后狠狠的骂了句“丢佢老母黑！”
又急速用旁人难解的客家话骂了几句什么。
愤然转身离开那面贴有中第举子名字的黑墙。
……
“洪秀全生于嘉庆十八年阴历十二月十日（1814年1月1日）”
“出生地是广东花县一个名叫“福源水”的地方，后迁至官禄埗村。”
“此地距广州几十公里，现在的花县称为“花都”，已经并入广州市。”
“洪秀全原名字叫洪火秀，依排行又名洪仁坤，“秀全”是他为自己起的“号”。”
“道光八年（1828）十六岁的洪秀全首次参加科举考试，县试高中，但府试失败了。”
“于是，他在获得一村塾师职位后，仍继续苦读，准备再考。”
“道光十六年（1836）、十九年（1837）、二十三年（1843）他又去考了三次，皆落第。”
“此时，他已近三十岁，终于失望了，愤愤不平道：“等我自己来开科取天下士罢。”随手持锄头，把家中所供的孔圣人牌位砸得稀烂。”
“谁也没料到，这么一个花县落第青年，日后成为开挖清朝第一锨墓土的人。”
……
大唐。
“这是个黄巢啊……”
李世民想到了那位冲天香气透长安的大唐掘墓人……
也不对，大唐掘墓第一人应该是李隆基那王八蛋……
“你们说，若是没有黄巢……”
几人听得李世民未尽之意。
“这把火，洪秀全不点，也有别的人来点。”
魏征看着天幕里愤愤不平的男人，对李世民叉手行礼道：
“一片森林，不是郁郁葱葱，而是枯枝烂叶遍地，那早晚都是被烧的命运。”
“人总会注重了这个点火的人以及点火的时机，而忽略了能形成熊熊大火的环境。”
“而后者才是星火燎原的根本所在。”
……
大明。
朱元璋想到了李自成。
“若不是崇祯采纳臣下意见，撤掉驿站，李自成没了工作，后来开始造反，后来进了京……”
“大明也不会亡……”
“最起码不会让女真人捡了大漏！”
马皇后给他倒了茶水，叹声道：
“就明末那模样，没有李自成，也会有张自成、李自成。”
“就如同这清朝，世事糜烂如斯，遍地烽烟也只是迟早的事情。”
……
大清·乾隆时期
乾隆一个眼神下去，身边的太监立刻缓缓退步离去。
“哼。”
……
“圣贤书他是读不下去了，洪秀全找来道光十六年（1836年）他二次赴广州赶考时，在龙藏街的贡院门前得到一份基督教免费派发的小册子《劝世良言》。”
“研读之中，又联想到道光十七年他落第后大病四十余日梦中的种种异象，突然发现自己就是天父上帝赐封的“太平天王大道君王全”，受命降世斩邪扶正。”
“于是，他便自施洗礼，自行传教了。拜上帝。”
“此后，他与小时玩伴冯云山、族人洪仁玕一起，开始把“上帝”当成件事来做，发展徒众，宣扬“教义”，结会礼拜。”
“大概在道光二十六年（1846）年前后，在紫荆山地区传教的效果明显，皈依的信徒达两千余人，使这一地区成为拜上帝会活动的中心，才有了“拜上帝会”这个正式名称。”
“手下有了几个信奉者，洪秀全胆气倍增，他用“教友”捐赠的银钱，立刻去找铁匠打制了一把名叫云中雪的“斩妖剑”，大吟歌诗以明志：
手持三尺定山河，四海为家共饮和。
擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。
东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！
“道光二十七年（1847），冯云山被捕，洪秀全出奔广东谋求营救，紫荆山拜上帝会会众一时群龙无首，陷于瘫痪。杨秀清挺身而出，控制住了局面。”
……
大清·康熙时期
“痴梦！”
康熙看着天上的一幕幕脸色铁青。
看看这诗！
让你落第还冤枉你了吗！
但是……
康熙恨得牙痒痒啊。
所谓时势造英雄。
张角、黄巢，莫不如此。
明太祖也不认识几个字。
“大清，成大明了……”
……
“杨秀清，广西桂平人，道光三年（1823）生于一贫苦农家，小洪秀全九岁，大咸丰八岁。”
“五岁丧父，九岁失母，靠伯父拉扯长大，以烧炭种山为生。”
“其性格坚毅，虽没有读过书，但才识卓异，在山民中小有威望。”
“冯云山在紫荆山区传教时，那种人人都是上帝所养所生、大家都是兄弟姐妹的思想，打动了他。他也随众人入会，但一直未受冯、洪的重视。”
“道光二十八年三月初三（1848年4月6日），杨秀清突然跌倒，不省人事，随后在昏迷中站起，满脸严厉肃穆：众小子听着，我乃天父是也！今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。”
“一番天父无所不在无所不能的说教，一下子震慑了信徒们的心。”
“这一天，后来被太平天国定为神圣的节日“爷降日”。”
“既然天父选择杨秀清，杨氏也天然的成了领袖。”
“这一年十月，天兄耶稣也降托萧朝贵下凡了。”
“萧朝贵是杨秀清的密友，由此也进入了领导层。”
……
｛在英国发现的太平天国印书《天兄圣旨》，记录了萧朝贵在三年多中一百二十余次扮耶稣下凡事。｝
｛而耶稣对拜上帝会特别关注，最频繁时一日几次下凡，给予指示。｝
｛那他还挺忙的……｝
｛洪秀全的基督教知识，得自《劝世良言》这一小册子，对基督教没有全面的了解。｝
｛这里其实就已经出问题了，洪秀全认为自己是天父皇上帝耶和华的次子，天兄基督耶稣的二弟。｝
｛而冯云山、杨秀清也成了天父的三子、四子，萧朝贵在尘世间娶了杨秀清的干妹杨宣娇，称兄道弟几乎乱伦，结果成了天父的女婿。｝
｛这种礼教中的君权神授和江湖上的兄弟结义，构致了拜上帝会领导层天人合一的小家庭。｝
｛好处是团结，坏处就是后期争权夺利。｝
……
大汉·武帝时期
“皇帝称天子也，但天并非具体的人，故皇帝作为天的唯一代言人掌管凡间一切事物。”
刘彻对洪秀全这个拜上帝教的缺点，一眼就看透了。
“洪秀全将天指代为天父，洪秀全、杨秀清等人分别为天父之子。”
“夺嫡及互相杀伐之举就落下了法理。”
“争权夺利不可避免。”
小刘据看着刘彻，小声道：
“清朝还会继续下去吗？”
刘彻没说话。
……
“洪秀全写了一篇《原道觉世训》的宣教文章，引用《礼记·大同篇》，结合基督教教义，提出“太平”世界很快就可以到来，“天国”应该建立在地上。”
“在这个社会中，没有相凌相夺相斗相杀，天下男人皆为兄弟，天下女子皆为姐妹。”
“与遥远的天国相对应，又有人间的尽可享乐的“小天堂”。”
“一切财产归公、人无私产的“圣库”制度，更换来物质上的人人平等。”
“而要实现这一切，就必须与人间的“阎罗妖”拼斗。”
“清朝皇帝被宣布为“满妖”、“鞑妖”，其祖先是白狐赤狗交媾所生。”
“洪秀全、杨秀清等人决定推翻清朝了。”
……
天幕上。
一坐高台上。
洪秀全看着眼前坐在椅子上昏睡之人。
底下是一群枯瘦的百姓。
他们期盼的看着眼前的一幕。
坐在椅子上的人突然抽动了一阵，片刻后，身体不动嘴也不张。
一道声音从体内穿出。
“秀全，你要穿起黄袍吗？”
洪秀全拜了拜，恭敬道：
“是的，吾兄。”
声音又道：
“既如此，要避吉，不可命外小见，根基不可被人识透也。”
“遵天兄命。”
……
“道光三十年二月二十一（1850年4月3日）”
“萧朝贵扮天兄下凡，传达天意，决定起义。”
……
大汉·宣帝时期
“看似荒谬愚昧，实质上是结合了百姓们渴望被救世的心理，顺应人情。”
刘病已对洪秀全这一手感叹不已。
尽管这种超越现实的设计能不能长久下去他很怀疑。
但在最初实施之时，定能吸引不少贫困无告的百姓。
“将人们召集起来互称兄弟，给人们一种精神寄托。”
“再与本土传统思想融合，增加与百姓的亲近感，从而达到巩固统治的目的。”
刘病已掂了掂怀里的大胖小子，对许平君道：
“科举确实选拔不出这种人才。”
“草莽龙蛇之辈。”
……
“道光三十年十月初一（11月4日）各地拜上帝会的首领根据天父、天兄的旨意各回所在，分头发动群众。”
“金田、花洲、陆川、博白、白沙等处的拜上帝会众同时举旗，宣布起义。”
“杨秀清也于此日在金田公开露面，执掌兵权。”
“以军师杨秀清、萧朝贵共同名义释出的起义文告，着力宣扬了天父上帝“无所不知，无所不在，无所不能”的权能。”
“并号召各省有志之士“各各起义，大振旌旗，报不共戴天之仇，共立勤王之勋！”
“组成一支有两万人的太平军。”
“太平天国史上被称为“金田起义”的伟大斗争，就此揭开帷幕。”
……
｛太平天国所谓的“金田起义”有其特定的具体内容，大体是指以金田为中心的各路拜上帝人马团营举兵，共扶真主，也即仗义起兵勤王。｝
｛“金田起义”是太平天国自身文献中的用语。与我们现在所理解的起义含义不是一回事。｝
｛考察一下太平天国人士所理解的金田起义，其确切含义到底是什么，与现今的理解有何异同，还是有必要的。｝
｛起义一词，《现代汉语词典》解释：“为了反抗反动统治而发动武装革命。有时指反动集团的武装力量背叛所属的集团，投到革命方面。”｝
｛《辞源》的解释只有四个字：“仗义起兵。”这是它的本义。｝
｛太平天国文献中的“起义”一词，用的正是其本义。｝
｛有时或不用“起义”而代之以“勤王”，其义为“为王事尽力”，多指起兵救援王朝。｝
｛所以所谓“金田起义”这个荣衔是洪、杨诸人在打下半壁江山之后才回头追封的。｝
｛“金田起义”其实是既没个确切地点，也没个确切日期，更没一张正式文告，因此它不像是个有计划的革命发难的行动。｝
｛洪仁玕事后追述说：“本不欲反，无奈官兵侵害，不得已而相抗也。”这句话大致是可信的。｝
……
曹魏。
“所谓伸大义于天下吗。”
曹丕奇怪的看着说出这句话的曹操。
这台词不是父亲你该说的吧？
曹操感受到异样的目光，横了他一眼。
“怎么？他大耳贼说得，孤就说不得？”
曹丕低下头。
“儿子绝无此意。”
曹操冷哼一声，看向庭院内停下动作的舞女，一挥袍袖。
“接着奏乐，接着舞！”
……
“有关州县很快便得悉金田等处有人举旗造反的情报。”
“十二月初五（12月8日），广西巡抚郑祖琛正式将此事向清廷奏报，清廷调派正规军前往镇压。”
“这时，清朝官员尚不知这是与天地会造反截然不同的拜上帝会起义，甚至完全不清楚起义领袖是些什么样的人。”
“而在杨秀清的指挥排程之下，起义“勤王”的各路人马加速向金田地区集结。”
“到道光三十年年底，连同陆续来投的客家人与天地会武装，总人数已逾两万。”
“十二月十七（12月20日，清军将领浔州协副将李殿元率军到达思旺圩，平南知县倪涛以为后援扎实，遂率兵勇、团丁向花洲发动攻势，被胡以晃部太平军击败。”
“倪涛敌不过，便率兵退至思旺圩，与李殿元合军。”
“吃了败仗后，清军不敢贸然进攻，便采用稳扎稳打的方法，先在外围构筑工事，遍插木桩，围困花洲山人村。”
“当时洪秀全、冯云山藏在花洲，洪秀全担心被李殿元生吞，急令胡以晃带人进攻李殿元，另派人从山间小路去金田求救。”
“道光三十年十二月二十二（1850年12月25日）杨秀清在金田带三千余人攻打思旺圩。”
“先偷袭五峒山隘口的清军哨卡。越过关隘后，分兵两路，一路急奔思旺圩外围的李殿元军，发动突袭。”
“待李殿元军与太平军接仗时，太平军佯退，李军追击之时，第二路太平军发起围攻，第一路太平军也转入反攻，清军被打得溃不成军。”
“太平军直捣思旺圩，巡检张镛被杀。”
“杨秀清趁思旺圩会战时，派遣偏师出鹏化、罗掩，二十五日（28日）迎接洪秀全回到金田村总部。”
“这次营救洪秀全的一仗，后被太平天国称为“迎主之战”。”