游天鹤 作品

第六百二十一章 天道人道,至阴至阳

洛阳天街御道上,徐信独自一人走着,双眸似是无神,随意的眺望四方,欣赏着烟雨迷蒙的美景。

九天苍穹之上洒下毛丝细雨,欲断还续。

徐信走在这红尘繁华的人世,心灵随着浮世万千的一切变化,峰峦起伏、步步美景、景景触情,他的心灵像是完全放松下来,好似与洛阳的“人间”结合到了一起,生出非常奇怪的感觉。

天道是什么?

人道是什么?

执真为假,执假为真。

从没有一刻,他能如此深刻的去体会生命,体会眼前的这一刻。

天人天人,有天有人,修的是天道?还是人道?

徐信置身于红尘繁华,细心的体悟着天地之间的奥妙变化。

某一时刻他甚至在想,人世的一切是否还有意义,后世的令东来、传鹰等人都能阻止南宋灭亡汉人罹难,但都选择了不干涉,好似他们真的修成了天道,无情而漠然的正视一切。

从破碎虚空的超脱角度去看,凡世的一切好像确实没有意义,改朝换代只是人世的发展规律。

过分牵涉红尘之事,只会是让他们这些一心追求“天道”的人分心,有碍修行,导致“天道”之心“蒙尘”,所以为什么要去干涉?

从大的角度看,他们这样子是自私的,破碎境的强者一人破军,完全可以凭借一己之力击垮入侵的大军,但若是有一日,中原要但靠一个人击垮入侵者大军,那也是悲哀的。

不过,相比较他们同时代的蒙古三大高手蒙赤行、八思巴和思汉飞来说,令东来和传鹰等人,做的又太少太少。

这三人针对的中原一方的高手,“江湖”是属于“天道”和“人道”之间的模糊点,哪怕是修“天道”,也不可能与人世毫无关系,所以纯粹的“江湖”,就是这些高手的舞台。

这方面来说,令东来和传鹰做的不够多,他们完全有能力解决掉蒙古一方的高手。

蒙古三大高手,就多次针对埋伏诛杀过很多中原高手,因为中原高手都是潜在的威胁,这是他们的“大义”。而中原一方,就算是最后传鹰杀思汉飞,也只是因为思汉飞害死他的红颜知己。

但最后,传鹰和令东来成功破碎,蒙古三大高手却没有一个成功。

或许,就是因为蒙赤行和八思巴与“人道”牵涉过多,不如传鹰、令东来潇洒。

从这方面来说,后两者是正确的?

徐信不敢苟同,因为他哪怕转世多次,依旧做不到高高在上俯瞰凡人罹难视若无睹,他本就是从凡人一步步走来的,真要是能淡漠的无视一切,那还是他吗?

达则兼济天下,穷则独善其身。

在他的心中,有能力改变,让世间变得更好,那就去做,管他什么牵涉人道天心蒙尘,天道人道算個屁。

天道,世间万事万物变化之规律,往小了说就是天象变化之道。

人道,即是人世众生之大势,众生之人汇聚,这便是集众之力,可改天换地,改造天地来适应人。

天可变人,人可胜天,万事万物之间的发展互相影响,没有什么是必定的更强。

所以说,什么天道人道,从来都没有固定的绝对正道,能为我所用的才是真正的正确。

徐信想通了一些事情,微笑着张开双手,山风拂拂,细雨飘摇,他似是在自己孤立隔离的世界里,人间世正进行改朝换代、争霸逐鹿的斗争,此刻似乎都与他无关了。

他接下来要做的事情,在这里即将发生的事,将会直接影响到外面激烈斗争的成败。

徐信念头通达,面带微笑,一步踏出,天地瞬变。

不知不觉间,徐信已然来到靠近天津桥的位置。

天津桥上,一个修长优美,作文士打扮的人,正负手立在桥顶,凭栏仰视那根玄冰天柱,又不时俯眺在桥下来了又去的洛水。

一叶轻舟,刚好驶过。

如玉倩影,也转过身来,向着徐信微笑,以她不含一丝杂质的甜美声线柔声的唤道:“徐兄你好!”

迎着洛水送来的清风,一袭淡青长衫随风拂扬,说不尽的闲适飘逸,俯眺清流,从容自若。

师妃媗背上挂着造型典雅的古剑,平添了她三分英凛之气,亦似在提醒别人她具有天下无双的剑术。

从徐信都是角度去看师妃媗,她恰好在天津拱桥中心点的最高处,玄冰天柱中散射的和氏璧宝光恰到好处的打在他的身上,让她沐浴在流光溢彩之中,钟天地灵气而生这话似乎得到了解释。

整个天地一下子有了中心,层层流光溢彩,好似环绕着她的氤氲仙光,更添其动人姿色。

慈航静斋,算起来是魔门的“第九分支”,与向雨田之前的“圣极宗”一体两面,一个追求“至阳”的魔种,一个修行“至阴”的仙胎。

只不过相较于“圣极宗”的敢打敢拼,用各种极端方法刺激“魔种”不断摸索,最终完善出可以阳极生阴单独破碎的“道心种魔十二重”心法,慈航静斋的慈航剑典,到现在都是进度不大。

历代的慈航静斋传人,修成堪比大宗师的“剑心通明”者都没有多少人,“剑心通明”之后,真正涉足天人之道的,从地尼到师妃媗,貌似一个没有?所以她们的慈航剑典下卷根本不完善。

地尼希翼通过佛门参禅坐关的方式突破“剑心通明”,留下“坐死关”的法门,后来是师妃媗也是学她,然后……就没有然后了。

根据徐信推测,这法子根本就是错误的,光“坐死关”就能突破,那世间“天人”还不一抓一大把,当所有人都是令东来吗?

不过有一说一,慈航剑典的前半卷倒也算是正确的直指天人法门,有望修成“至阴”,所以她们的形象近乎完美,这种“仙子”风采比魔门妖女更为动人。

魔门妖女看了让人想睡,但男人更多的是想要得到她们的肉体,她们的媚术更多的针对“欲”,虽然也有情的部分,但这方面却被慈航静斋碾压暴打。

静斋仙子看了让人想爱,男人更想拥有他们的一切,针对的是“情”,立意上就比“欲”更为高级。

所以说,慈航静斋的“媚术”天下无双,不愧为魔门第九分支。