李悟真手里拿着那件高仿的宋汝窖天青釉碗，久久不肯放下。
汝窖位于河南省宝丰县，以烧制天青色釉瓷器闻名于世。
宋元明清以来，汝瓷属宫廷汝瓷用器，加之传世品数量极少，被历代藏家和鉴赏家视如拱璧，清代帝王对汝窖推崇备至，古董市场视如珍宝，可与商彝周鼎比贵，被称之为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。
李悟真清楚，宋汝窖天青釉碗，目前所见传世的宋代汝窖瓷碗仅有两件，英国伦敦大维德基金会收藏一件，另一件就存放在水峪村元家地下库房里。
国内仅存的这件宋汝窖天青釉碗，却在他李悟真手里丢失了。
李悟真甄别到，这些高仿陶瓷古董，就是用房山县最常见的黄土，褐土，黑土混合，形成的三合土制造的。烧制这些高仿陶瓷的人，在瓷土里有加了一定量的高岭土，并添加了适当的石英石和莫来石。
造假者先按照陶瓷古董的硬度和大小，按照比例配置好三合土，添加好高岭土，石英石，莫来石和少许溶剂，配制成瓷土料，经过练泥，制坯，上釉，画写兽纹，煅烧，打磨，上漆等多道工序后，烧制出各种造型的精美陶瓷器具。
李悟真思忖，无论打制、浇铸铜器，银器，金器等金属器皿，还是烧制高仿陶瓷，不可能在元家地下库房里完成，必定是在外面制造好后，再拿到这里来，然后以假换真，将珍贵的古董和财宝掉包走。
李悟真按捺住痛楚的心绪，看完陶瓷古董，又转到字画古董区域。
李悟真对字画的鉴别能力有限，他不可能一件件甄别货架上的所有字画，但有5幅字画，给他留下铭心刻骨的记忆，他只需要看一眼，就能辨别出真假。
这5幅字画是：清乾隆皇帝行书千叟宴恭依皇祖元韵七律字条，明李世光夜宴桃李园图扇页，宋法常水墨写生图卷，明沈周辛夷墨菜图卷，清吴昌硕花卉蔬果图册之白菜页。
李悟真在字画古董区域转悠两圈，找到了这5幅字画。
当李悟真将这5幅字画拿到手里，一一扫视一遍，又掂量一遍，随即断定，这5幅字画全部为赝品。
清乾隆皇帝行书千叟宴恭依皇祖元韵七律字条，是乾隆皇帝在75岁时，亲笔书写的一首诗，诗文追忆了祖父康熙皇帝举办千叟宴，以及他再次举办千叟宴的感受。
李悟真的前世元容安知道，千叟宴是清代宫廷中举行的规模最大，参加人数最多的盛宴，一般邀请65岁以上满蒙汉大臣及百姓，来乾清宫前欢聚一堂，以此宣扬清政府养老尊贤，入孝出涕和忧老的政策。
李悟真记得，这幅字共7列71个字，其字用墨浓厚，墨色变化较少，字体粗重，沉稳大气，行笔平稳，从容不迫，于安静肃穆中体现着雍容华贵的帝王气度。
而货架上的这幅行书千叟宴恭依皇祖元韵七律字条，虽然字列，字数和行书字形等外观，均与乾隆皇帝行书千叟宴恭依皇祖元韵七律字条相似，但书法清雅秀逸，细腻灵动，颇具文人气息。他一见之下，就知这幅字条不是乾隆所题。
明李世光夜宴桃李园图扇页，表现的是唐代着名诗人李白和众兄弟，在春暖花开的夜晚，摆案户外，聚餐饮宴的典故。他们的桌案上摆放着四盘下酒菜，简单的菜品并没有影响他们“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”的兴致。因为夜宴上不仅有志同道合的兄弟相随，还有明月清溪相伴，以及盛开的桃花和松风秀石相佐。
李悟真手里的这幅图扇，其题词和画风同样清雅秀逸，细腻灵动。扇形和字画相似度较高，与原明李世光夜宴桃李园图扇页相比，却完全是两种风格。
这幅图扇页是赝品。
宋法常水墨写生图卷，是南宋僧人法常（号牧溪）所画果蔬、花卉、禽鸟、鱼虾图卷的局部。图中不假以颜色，纯用水墨晕染鱼，菱角、茄子等食材，看似信手拈来，随意点染，实则是作者深厚的笔墨造型和功力所成。
法常的水墨写生图卷，以其清新简括的画风，在南宋画坛别具一格。
李悟真甄别着这幅水墨写生图卷，画中的鱼、菱角、茄子等果蔬，也用水墨勾染，不施颜色，形神兼具，显得平淡天真，但画中所留空白太大太多，给观者的想象空间太大，失去愿意。
宋法常水墨写生图卷，在画幅上将几种食材随随便便摆放在一起，看起来就是最为常见的，与人们现实生活息息相关的景象，但是，画卷中墨色的氤氲，排列的错综，变化的神奇，却又分明蕴含着禅意。
这幅宋法常水墨写生图卷，同样是赝品。