早在上场之前，韩天便考虑过这个问题，如果没有丝毫把握，他也不会冒然上场。
人毕竟是血肉之躯，硬功再强，内力再高，若直接承受热油的煎炸，最终的结果恐怕也只能是成为某种美食。
唯一的可能性就是将真气外放，在体外形成一层薄薄的隔离带，阻隔热油对身体的直接伤害。若只是部分热意的传导，多半便能经受得住了。
晋升绝世之后，内外俱通，便可以真气外放。但要想在体外形成一层隔离带，练成类似护体罡气的功夫，不仅需要足够庞大的真气，还需要能够对真气进行精微的控制。
正常情况下，要晋升先天之后才能练成护体罡气。
韩天被庄子勤的寒毒冻僵了全身，通过易筋经重新打通十二正经和奇经六脉之后，不仅全身功力都转化为易筋经真气，而且功力大进。
观想刺刀和大日成功之后，韩天的精神也突飞猛进，既强且坚，对一身真气的控制，也有了长足的进步。
有此两点，韩天虽然还未真正练成罡气功夫，但却可以控制真气在体外形成一个隔离带，很大程度阻隔热油高温对身体的伤害。
“喀巴喇嘛虽然境界颇高，但也不可能是先天高手。不过，他既然主动提出这种比试方式，必然是有很强自信的。就是不知道，他有什么方法来阻隔这种高温伤害。”
“从现代科技的角度来看，温度的本质是物体分子热运动的剧烈程度。所谓的烧伤，实际上是剧烈的分子热运动对皮肤的震动伤害。”
“从这个角度看的话，我以真气形成隔离带，实际上阻隔的是油分子热运动对身体的震动传导。因为真气无法完全阻隔这种传导，因此我仍有炽烤的感觉。”
韩天闭目冥想，体察身体的细微感觉，片刻之后，果然感觉到浸入热油中的身体皮肤有细微的震动麻痒感。
这种震动的力度之小，频率之高，远非普通人所能感知。高频震动传导至身体之后，带动身体的皮肤和肌肉分子被动地提高震动频率，便会打破身体原本的平衡，造成烧伤。
即使韩天精研震山锤，对震字诀的掌握仅次于乃师乔大方，但仍不可能通过身体，或者其他武器做到这般高频的震动。这不是功力的深浅，而是物理特性决定的。物质越小，越容易产生高频震动。
通过冥想，韩天感知到了分子热运动，这证明了现代科技理论的真实性，但却对他当前的处境并无实质的帮助。
“在这油锅里，要防止烫伤，要么降低油分子热运动的传导，要么直接降低油分子热运动的频率。”
“降低油分子热运动的传导，本质上便是防御。若是罡气已成，或许完全不必担心热油的高温。现在我自行以真气为隔离层，却是需要自己来调整真气的形状和分布，设法以更高的效率来抵御油分子的震动攻击。”
“各种形状之中，唯有球形的张力最小，所能承受的压力最大。虽然不可能弄成球形，但却可以将真气以弧面分布试一试。”
想到这里，韩天马上进行试验。他的精神力强大，对真气的控制细致入微，念动即行，使真气在体表以弧形分布。冥想感受了一下，果然，以弧形分布的真气层对油分子震动的抵御更强了一些，但身体还是能够感知到一些炽烤感。
“降低油分子热运动的频率，本质上便是降温。能量是守恒的，锅下的薪火还在断的燃烧加热，油虽然也在不断的向周围和空气中传递能量，但消耗远小于补充。要想降低油温，就必须要想其他办法来传递这锅油的热量才行。”
“不过，我观想大日，以大日之光抵御体内寒毒又是什么原理呢？这似乎又违反了能量守恒定律……”
韩天先是感知体内，骨髓、脏腑等寒毒深重之处相比于其他正常的地方，似乎分子震动确实要稍慢一些。而受到大日之光照射之处，分子震动又确实会稍稍加快一丝。
“日光之所以携带能量，是因为日光本就是电磁波。前世有一种观点称，人的精神其实是一种电磁波。人的精神既然真实存在，就算不是电磁波，也至少应该是一种波。”
“如果精神是一种波，那么大日之光应该就是某一种形式的精神波动，能够携带和传递能力，便能说得过去了。”
“但是，大日之光的能量源，或者说大日的能量源又是从何而来呢？”
韩天左思右想，仍是毫无头绪，只能暂时将这个问题搁置。
“如果大日之光本质上是一种精神波，如果精神波可以携带能量，那么是否有可能以精神波作为能量传递的介质，从油分子中获取能量并将其传递到其他物体呢？甚至，是否有可能从油分子中获取能量并将其传递到我所观想的大日之中呢？”
这次，韩天没有急于试验，而是先感知体内大日之光照射的情况和细微变化。
此前，韩天都是从宏观的角度来看待大日之光对身体内的作用和影响，关注点主要在大日之光的阳和特性对寒毒的抑制上。这还是第一次从微观的角度，来观察每一丝大日之光本身的变化。
精神的感知确实要比身体要灵敏和细微得多，但也不可能轻易就观察到精神本身，这种细微事物的微观变化，至少以韩天当前的境界还远远做不到。
尝试了半天，仍不能从微观角度对大日之光进行观察，韩天只好仍从宏观角度观察，来推测微观的变化。
韩天感知受大日之光照射的骨髓的细微变化。
“大宋人族韩天，乱杀无辜，嗜杀成性，擅杀佛子，不敬佛祖，罪大恶极，罄竹难书，当入油锅地狱受刑百年。”韩天正在观察体内的细微变化，突听空中一个隆隆的声音响起，仿佛神佛怒喝，震撼心神。
韩天闻声抬头望去，只见半空中端坐着一位佛陀，高达百丈，遮天蔽地。
这尊佛陀，跏趺坐于白莲华台上，戴五智之宝冠，手结智拳印，大耳垂肩，宝相庄严，背后悬一轮大日，光芒万丈，普照大千，正是佛教中大日如来的形象。