企谷八幡这边，却已经开始了自己的行动。
当返回幽州的公孙瓒整顿人马，打算和袁绍好好碰一碰的时候，比企谷八幡和谏山黄泉已经乔装打扮来到了冀州常山县。
现在曹操、刘备等人正在中原地区招兵买马，加紧练兵，打算重新拉起一支队伍，而比企谷八幡和谏山黄泉此行的目标，则是三国时代那位赫赫有名的龙胆虎将——赵云赵子龙。
第765章 那可是常山赵子龙啊（4k）
活着的英雄人物相对于被召唤出来的从者到底有什么不同，比企谷八幡曾经思考过这个问题。
存在状态？身体构成？实力？
这些当然算是不同之处，但比企谷八幡觉得应该还有更重要的东西。
在这个位面见识过东汉末年的各路豪杰之后，比企谷八幡对于之前的那个问题得出了自己的结论——经历。
御主在召唤从者的时候，不管被召唤出来的是谁，总归是希望从者以最强的状态被召唤出来吧。
而从者的实力，除了和自身的状态、御主资质有关之外，还有一个很重要的因素就是持有的宝具。
而宝具，是从者生前锻炼出的能力、所拥有的武器、一生所经历的一切、以及围绕在从者身上的故事、传说等因素的凝结。
就算是同一个人，在不同的年龄段，性格、能力也是会有所区别的，所以即使是同一个英灵，也可能会以不同的面貌作为从者被召唤出来，比如同样是是金闪闪，也会有幼闪、中二闪、贤王闪等不同的形态。
而放到这个位面，由于讨伐董卓是比较早期的事件，像曹操、刘备这样的一方霸主也才刚刚处于创业阶段，现在的他们和后来已经称霸一方的他们肯定也是有所区别的。
放到武将们身上也是一样。
以关羽为例，要说凝聚在关羽身上的故事传说那可就太多了，桃园三结义、温酒斩华雄、土城约三事、斩颜良诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、水淹七军、刮骨疗毒……
正是因为有了这些故事，
可是这个时期的关羽，尚未经历过这些事件，还不是日后那个威震华夏的武圣关公。
正因为如此，曹操刘备等人面对董卓召唤出来的从者之时，才会如此的吃力，一方面确实是圣杯强化了那些从者的力量，另一方面也是因为这个时期的豪杰们尚未达到巅峰状态。
作为和董卓敌对的一方，比企谷八幡他们手中虽然没有圣杯，但却有罗贯中在。
罗贯中提出了一个“计划”，一旦计划能够完成，那么己方的大将们，就能够拥有与董卓麾下的从者们对抗的力量。
而为了完成这个“计划”，也是为了尽可能的增强己方力量，现在反董卓军一方正在不停的搜罗那些尚未展露头角的猛人。
有罗贯中、比企谷八幡、谏山黄泉这样的后世人在，他们可指名道姓的去搜罗人才，而且通过后世的一些资料，也能大体判断出，那些人才现阶段到底身在何方。
中原地区还好说，毕竟现在反董卓军的大本营就在那一片区域，现在董卓的势力尚未触及那些地方，曹操等人要寻访人才也比较方便。
至于一些离中原地区比较远的地方，那就只能派人一些实力较强的人乔装打扮之后秘密去寻找了。
毕竟现在天下大乱，各地不仅有各方势力在抢地盘，还有黄巾余孽、山贼盗匪之类的存在出没，由于不可能派遣大规模的军队随行，要是派去寻访人才的人实力不够强的话，说不定半路就得被人给吃了。
嗯，物理意义上的被人给吃了。
不得不说，东汉末年对于普通百姓来说，确实是一个十分悲惨的时代，水灾、旱灾、瘟疫、战乱……各种各样的天灾人祸轮流蹂躏着这片土地上的人民。
在这样的背景之下，人吃人的惨剧可以说屡见不鲜，以至于就连孔融……
对，就是那个有让梨美名的孔融，他同时也是孔子的二十世孙，可以说是东汉末年儒家的代表人物，就连孔融都不得不为这种行为进行辩解：在走投无路的情况下，吃掉和自己没有血缘关系的人，不算失德。
这背后透露出的，是这个时代的残酷和无奈。
所以说，如果在路上遇到什么黄巾余部、盗匪之类的人，就算没有什么财和色让人劫，大概率也不会被放过，因为活人除了当苦力之外，还有另一个用处，那就是万不得已时的储备粮……这不是开玩笑。
而在讨董联军溃败之后，大量无主的溃兵从虎牢关散向四面八方，无疑将会给周边的百姓带来新一轮的灾难。
对此，曹操、刘备、孙坚等人能做的，也就只有尽可能的收拢那些溃散的残兵，一方面是重新积蓄力量，另一方也是约束这些人。
而孔融、陶谦这些麾下没有太多精兵强将的诸侯，在会议