些日子，比企谷八幡对于龙国神话传说的一些基本设定也比较清楚了。
在龙国的神话观中，最最最至高无上的存在，并不是某个具体的神灵，而是所谓的“天数”。
这个所谓的“天数”到底是什么，很难彻底清晰的解释清楚，比企谷八幡思来想去也只能给出了一个自认为比较贴切的概念——“真正的命运”。
人类经常会有这样的故事：某个身体有缺陷、或是自身处境极度恶劣的人，通过自己的努力，走向了成功。
这种时候，总是有人说，“他改变了命运”、“他没有向命运屈服”。
真的如此吗？
在比企谷八幡看来，这样的人，真正改变的只有自身的境遇，至于命运……
你怎么就能确定，他做出的那些努力、那些坚持就不是“命运”的一部分呢？
如果说真正存在所谓的“命运”的话，那么这个命运应该像是一本书的作者一样，只要动动笔，就能构建出一个完整的世界，而那些身处“命运”之中的人，则是书中被创造出来得“角色”。
如果是这样，那么就没有任何人可以真正的改变“命运”，因为人的所有行动，反抗也好，顺从也罢，都可以归结为“命运”的一部分。
这么想确实挺让人绝望，但是转念一想，造成某人的苦难的，是他的出身、是他所处的环境、是他周围的人，但却唯独不是所谓的“命运”，既然如此。
和你处于同一个维度的存在，也同样没有资格定义“命运”，那么也就谁都没有资格给你说什么“命运”，当有人对你说什么“这就是你的命”的时候，你大可以竖起中指：你以为你是谁，也配定义“命运”？
那么未来如何，能不能改变自身的境遇……
也只能说事在人为了。
不过，比企谷八幡现在不想和眼前的檀陀讨论什么“天数”、“命运”，而是安静的听对方解释着这一切的来龙去脉。
至于檀陀本人，则是地藏王菩萨在转生历劫之前，在阴间地府留下一个化身，维持着地府之中最低限度的秩序。
比企谷八幡面色不善地看着眼前的檀陀，质问道：“那么……阻止我们离开这个位面的，是你吗？”
听到这话，檀陀平静地点了点头：“不错，此事，却是贫僧，诸位施主背后之人神通广大，因此贫僧也不得不借助其他三位阎王和六道轮回之力……”
檀陀话没有说完，比企谷八幡就骤然发难，一道灼热的龙息瞬间喷向了眼前的檀陀。
他根本不关心对方这么做的理由，无非就是借他们的手，消灭黑山老妖罢了。
如果对方正大光明的向他们求援，比企谷八幡不确定自己会不会答应，但至少如果能让他们自由回归小队空间，那么左千户和散华礼弥本来可以不必战死的。
比企谷八幡并非冷酷无情之人，并不是说看到这个世界阴阳两界的混乱和悲剧就能无动于衷，但是……他最主要的身份是欧米伽小队的队长，队员们的安危才是他考虑的第一要务。
在致命游戏中，比企谷八幡已经见识过无数的死亡，但这并不代表，他就能接受本来可以不死的人，就这么不明不白的因为他人的干涉而死。
因此，比企谷八幡现在内心是前所未有的愤怒，才不管对方是不是地藏王菩萨的化身。
面对含怒而来的龙息，檀陀不闪不避，只是微微叹了口气，也没有使用任何防御手段，就这么任由龙息打在了自己手上，将自己化为飞灰。
艾斯德斯冷眼旁观着这一切，却并没有选择出手，她虽然能感觉到眼前僧人实力的强大，但是从对方身上却感受不到任何战意。
艾斯德斯估计，恐怕就算他们将他千刀万剐，这家伙也不会还手。
比企谷八幡的行动也证明了艾斯德斯的猜想，在龙息之后，檀陀已经化作飞灰消散在了眼前。
然而，作为地藏王菩萨的化身，比企谷八幡可不觉得对方会如此轻易的被自己消灭。
果不其然，下一秒，又是一声“阿弥陀佛”响起，檀陀再度出现在了众人面前。
比企谷八幡冷哼一声，瞬间具现出了两块万吨巨石，一左一右的砸向了眼前的檀陀。
就这样，比企谷八幡换了十几种不同的攻击方式，而檀陀也一遍又一遍的在众人眼前被“杀死”。
当比企谷八幡用精神力化成的利刃将对方千刀万剐，并且对方再一次复活之后，比企谷八幡也没有了再动手的兴致。
就算杀他千万次，也无法让左千户和散华礼弥复活。
檀陀双手合十，微微颔首道：“想必施主心中之怒气，已经发泄了不少。”
说完，檀陀便大手一挥，紧接着两道似真似幻的身影便出现在了他的身边……
第951章 幽魂幽歌（4k）
当看到出现在檀陀身