一个护身符塞到了他的手中：“这是我兑换的护身符，积分我可是攒了好久的，本来是打算在你进入下一场致命游戏的时候再交给你……”
穗积深吸了一口，千言万语最终也只能化作一句：“加油！”
曹冲将护身符握在手心，感觉暖暖的，这大概就是自己的两个老哥曹丕和曹植说的“最难消受美人恩”吧。
一番短暂的送别之后，比企谷八幡便带着决定好的队员们来到了聂小倩身边。
一旁的宁采臣则是面带不舍地看着聂小倩，聂小倩则不敢再看宁采臣的脸，她怕自己会舍不得。
平复了一下心情之后，聂小倩举起了自己手中的无限手套，随着聂小倩拳头一握，无限手套上六颗已经遍布裂纹的无限宝石同时发出了耀眼的光芒。
紧接着，如同圣经之中摩西分海的神迹再现一般，下方血黄的奈河之水骤然分开，一条宽阔的通道出现在了众人眼前，直通幽冥地府。
“出发！”
…………
人死究竟会怎么样，这个问题，或许自打人类开始思考的时候，就已经存在了。
不同的文明的神话传说都不约而同的认为，人类死后是有灵魂存在的，而灵魂如果没有什么特殊的原因，往往不能滞留在活人生活的人间，而是要去往死者的归宿阴间。
有些耐人寻味的是，哪怕是相距甚远、缺少交流的不同文明之间，在描述地狱的时候，总是会提到有一条河作为人间和地狱的分界线，比如古希腊神话中的冥河、龙国神话在佛教传入之前的黄泉、佛教传入之后将其部分元素融合之后所说的奈河。
而过了那条河之后，所谓的冥界地狱又该是怎么样的一幅景象呢？
且不管其他神话传说是如何描述冥界的，在穿过了从黄泉奈河之水中分开的通道之后，比企谷八幡等人眼前豁然开朗。
大多数人都以为，地狱之中的景象应当是十分的阴森恐怖的，毕竟别的不说，就说那奈河黄泉之水，鸟飞不渡、鹅毛不浮，血黄的水中满是千百年来无法转世投胎的孤魂野鬼，这设定一看就是为了恐怖片量身定做的。
但是，当比企谷八幡等人落地之后，观察周围的环境发现，看着居然还算凑合？
阴间的世界同样是有山有水，甚至天空中还有类似于太阳的存在散发着光芒。
只不过，那光芒惨白惨白的，即使照在人的身上也丝毫不能让人感觉到温暖，反倒是有一种冰冷刺骨的感觉。
不过，散华礼弥感受了一下周围的环境之后，却是说道：“这里……似乎让我感觉很舒服？”
散华礼弥的超凡能力是僵尸系，本身就属于黑暗、死灵这一领域的力量，对于生者而言是不可踏足领域的阴间冥府，对于她而言却有了一种如鱼得水般的舒适感。
有着类似感觉得还有赤瞳，虽然不像散华礼弥那么极端，但是持有斩魄刀的存在可是被称之为死神。
其余的人，则靠着自身的超凡力量护体。
“八幡，你看那边！”
赤瞳四下看了看，随即扯着比企谷八幡的袖子，指向了某个方向。
众人听到赤瞳的话转头一看，发现在不远处的原野之上，血黄的奈河之畔，一坐巍峨的城池就这么屹立在那里。
枉死城，顾名思义，据传说是地藏王菩萨所创建用于收容枉死之人的魂魄的阴间城市，其性质类似于阳间关押罪犯的监狱。
枉死之人死后都会集中到枉死城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止。
例如某人命数注定九十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至九十岁才得以自枉死城释放。
在此期间，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活，并且能够登城观望，查看谋害他的人是否收到应有报应。
但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养。
一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放在辅佐地藏王菩萨的目莲尊者处，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，提出解发诸殿各狱之时，也可以说这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交。
然后地府的各个机构会根据欢;:迎”进?”!入?【,!赤;瞳”;的”:月:?费.'群;:】:.6;9?.4?:9.,3:””6!，1:3”;5?.”这些亡魂生前善恶，或奖或罚，转世投胎。
由于枉死城关押的鬼魂都是死于非命的存在，因此其往往怨气极重，稍有不慎就可能转化为凶煞的厉鬼，枉死城的存在自然是有必要的，也正因为如此，从理论上讲，枉死城应该是阴间守备程度最为严厉的地方。
但