神战争时期，高塔孤王“龙卷的魔神”迭卡拉庇安统治着旧日的蒙德，他制造飓风将旧蒙德团团包围，连飞鸟也不得通行。
风无休止，将城中的土地与岩石都磨成细腻如水的尘沙。虽然庇护了臣子，但也让他们失去了自由。臣子们被烈风吹得无法起身，被迭卡拉庇安认为是出于敬仰爱戴的俯身。
彼时的巴巴托斯，原本是北境大地上咆哮的千风中的一缕。
后来被称作“巴巴托斯”的他，当时并无魔神之格，只是风中细微的元素精灵，是一缕“能够带来细小的转机与希望之风”。
他聆听迭卡拉庇安的一个部属的祈祷，部族的信仰为巴巴托斯带来的力量，他也得以为这支部族提供小小的庇护所。
在旧蒙德，巴巴托斯结识了一位少年。少年懂得弹琴，渴望写出最好的诗。为了生在城中，未曾目睹飞鸟的少年，元素精灵巴巴托斯搜集来鹰隼的翎羽。
此后，蒙德爆发了追求“自由”的战争。
少年为了编写囚笼外的诗与歌，邀请巴巴托斯一同碾碎暴君、撕开风墙，羽毛藏在巴巴托斯怀中，随他一同在反抗的硝烟里见识了乖僻的君王之殁。
然而即便得到胜利，巴巴托斯也未能将这片羽毛交给少年。
因为少年在抗争中为了诗歌、蓝天、飞鸟，以及与他一样生在风墙内的人们而死。旧的神座崩毁，新神诞生，无名部族的族长古恩希尔德为巴巴托斯戴上了桂冠。
这个时候，风之精灵方才真正成为了风神——巴巴托斯。
体会到了指尖流淌的力量之后，巴巴托斯用这力量所做的第一件事，便是以少年的模样重塑自身形体。因为只有用人类的形体，才能弹好少年钟爱的竖琴。
随后，巴巴托斯拂动琴弦，用神风吹散冰雪，劈开山峦，将温暖的季风引导至蒙德周边，使其眷族摆脱流浪，得以安居。
——在巴巴托斯刚刚成为魔神的时候，神之心没有时间去积累什么神力，然而巴巴托斯的力量仍然足以改变整个蒙德的环境。
且巴巴托斯虽然平时并不管事，但是每当蒙德出现了重大危机的时候，巴巴托斯都会出手引导蒙德的人民去解决，可以说蒙德的事情都是有这位风神兜底，这其中除了能让整个蒙德的人民认可的理念之外，自然还得有足够强大的实力作为保障。
至于温迪在西风大教堂的门前被愚人众执行官“女士”打了一巴掌的事情，那就涉及到过去蒙德的一段往事了，温迪对于“女士”心中有愧，并没有反抗，大概也就是让“女士”以这种方式来发泄一下内心的怒火了。
作为有着千年寿命的风神，温迪对于“风”的掌控可以说是到了细致入微的程度，也就是比企谷八幡，实力达到了潜能觉醒第五阶段，且“万象绘卷”本身就是“观测”的集中具现，方能将那千变万化的风之轨迹一一理清。
自由、无拘无束，这就是比企谷八幡对于温迪操纵着的风的感觉。
或许，这才是“风”最为本质的特性，风无形、云无相。
过去的荻原沙优，对于“风”的力量的运用，主要是两个方向，一是加持自身和打出的攻击分速度，二就是提升攻击的威力。
这个思路其实不能说是错误，但是……攻击的威力暂且不说，光论起速度这一项，狂风与雷电相比，哪一个上限更高还用得着说吗？
荻原沙优的风暴权能包含着狂风和雷电两个方面的力量，如果同时使用“风”和“雷”的力量加持速度，其实并不能起到1+1=2的效果，有时候其实是1+1＜2，甚至1+1=1。
因此，现在荻原沙优所需要的就是对于自己所拥有的力量进行更深度的开发，而要做到这一点的前提，则要先对自己的力量有更深度的认识。
事实证明，和温迪的对决，荻原沙优是有所收获的。
越到后来，荻原沙优出手的力度反而是越来越弱了，在荻原沙优对着温迪释放出一记九连击之后，比企谷八幡看火候也差不多了，于是便出手制止了两人。
别看两人打得挺热闹，但是由于两人出手都是极快，交锋近万招，前前后后其实也不过半个小时而已。
看着若有所思的荻原沙优，比企谷八幡又从空间袋之中拿出了几瓶好酒，有红有白，甚至还有陈年的黄酒，一股脑的送给了温迪：“看来我的同伴这次颇有收获，多谢赐教了。”
他山之石，可以攻玉。至于荻原沙优能从中领悟多少，那就看她自己了。
“好说！好说！嘿嘿……”
久违的活动了一下筋骨，温迪的心情看上去还是不错的，更何况还有美酒当报酬。
温迪十分开心的接过了酒瓶，比企谷八幡则是打了个响指，场景顿时就换回了天使的馈赠酒馆之内。
在具现内天地之前，为了引起别人的瞩