多疑惑……
比如这个老家伙是谁、这里究竟是什么地方、他和深海王祭祀的那个‘神’是不是有什么关系……”
老人的一字一句，都精确的命中了曹冲的心中所想，然而曹冲只是默默的看着他，并用眼角的余光打量着周围的一切。
看到老人终于住了嘴，曹冲只是冷冷一笑：“自己的所有想法、所有行动都被一个身份不明的人所掌控……确实是很让人心慌的事情，如果真的有人能够全知全能的话，普通人大概早就顶礼膜拜，将其当做仙神了吧？”
“呵，这点小手段，对于真正的强者而言，不过是只是徒增笑料罢了。”
老人微微一笑，随即合上了手中的笔记本，从摇椅上站起身来：“欢迎来到我的领域……神的领域。”
“果然，你就是深海王口中那个所谓的自然之神吧？”
曹冲缓缓走到老人面前，拉过一张椅子，毫不客气地坐了下来。
虽然对方有着一慈祥的面孔，就像是最和蔼的亲人长辈，让人一看就心生好感，但曹冲可是不敢大意。
不过，虽然心里对眼前的老人保持着高度警惕，但曹冲却没有丝毫胆怯：“神之领域……看来你也是自视甚高之人。”
“非也、非也……”
老人摇了摇手指：“我只是客观的看待了自己罢了，你觉得如何才能称之为神？拥有强大的力量吗？
不，我见过很多实力强大，却不能随心所欲，只能任由他人摆布的可怜虫。
而真正的‘神’就是高高在上，可以掌控一切的存在！”
自称为“神”的老人微笑着看向了曹冲：“年轻人，想要知道你接下来会干什么吗？”
曹冲：“别装了，你无非就是拥有类似预测未来的推演能力罢了，这种能力如果是普通人或许还会感到震惊，但我早就已经见识过了，你骗不了我！”
“别装了，你无非就是拥有类似预测未来的推演能力罢了，这种能力如果是普通人或许还会感到震惊，但我早就已经见识过了，你骗不了我！”
两人同时开口，说出来的话却是一模一样，这让曹冲也不由得一愣，随即目光如刀地看向了眼前的老人。
老人似笑非笑地看着眼前的曹冲，似乎很满意他的表现。
不过曹冲也没有因此而慌乱，参加致命游戏以来，曹冲也算是见多识广，尤其是在经历过eva位面和西游位面的游戏，见识过创世神状态的碇真嗣以及无比强大的仙法文明之后，曹冲便已经树立了一个观念：
这个多元宇宙之主，无论怎样光怪陆离的事情，都逃不出超凡力量的范畴，就算是真的有所谓的“神”，当他和人产生交集的时候，就只是十分强大的超凡者罢了。
曹冲和队友们也就有关“神”的概念进行过探讨，比企谷八幡就曾经说过一句让他印象深刻的话：
如果有所谓的“真神”存在，那么祂应当是全知全能，且以他们所在的纬度视角，无法被认知、无法被定义、无法被揣测的存在，凡是能被认知、能与之交流的存在，无论多么强大，其实也不过是顶着一个“神”的名号的超凡者罢了。
高城沙耶则以天竺国的传统宗教——天竺教做了比喻。
天竺教脱胎于原始的婆罗门教，又吸收了佛教的一些教义，一般不了解的天竺教的人，对其的印象无非是三相神、种姓制度之类的东西，然而当你真正了解其中的哲学思想之后，就会发现，怪不得其能在天竺根深蒂固、无可动摇。
天竺教继承了婆罗门教的一部分教义，将世界的本源称之为“梵”，但是又将其分成了“上梵”和“下梵”。
上梵是无形的，是永恒的，是凌驾一切事物的本源，用直白一点的称呼，或许可以将其称之为“至高意志”、“至高法则”之类的。
但“上梵”不是神，天竺教之中至高的三相神及神所造的这个世界都是“下梵”，不过是“上梵”演化出来的具体事物罢了。
天竺教的大师有一个很形象的比喻：上梵正如大虚空，个体的我则犹如瓶中的小空，瓶是制约，把小空和虚空分隔开了，一旦打破瓶子，小空便回归了大虚空。
修行的目的正是让我从下梵回归到上梵里脱离轮回，即“梵我同一”。
所以，在天竺教的教义之中，“下梵”，即凡人生活的一切，都不过是“上梵”具现出来的存在，从这个意义上来说，众生平等，哪怕是三相神和一个低种姓乞丐也没有什么分别。
那么为什么会有种姓制度呢？则是因为众生被分别装在了不同的瓶子里，瓶子有大有小，则也是至高法则的一种表现。
也就是说天竺教吸收了佛教的教义，承认了宗教意义上的众生平等，也承认了现实意义的不平等。
这就是其思想最绝的地方，天竺教承认现实意义上的不平