反正丞相说的都是对的，按着丞相说的做就是了……
【文章第二部分，以诸葛亮的生平起笔，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，若是没有先帝的礼遇，“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。搜索本文首发: e8中文网 e8zw.net”诸葛亮说不定还在南阳隐居，如何会由一介躬耕隐士一跃成为三军统帅呢！】
【“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”夷陵之战后，白帝城托孤，在蜀汉危亡之际，诸葛亮接手了混乱的政局。正是这样的知遇之恩，任人唯贤，君臣不疑，让诸葛亮甘愿为“先帝驱驰”。】
【这是先主对他的殊遇，也是他一切行动的出发点，二十一年，创业之艰，唯望后主不忘先人，奋发图强，带领蜀汉众人实现光复汉室的理想！】
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“诸葛亮再次表明他对蜀汉忠心耿耿，一如既往，等他领兵出征后，希望刘禅不要听信小人谗言，坏了大局。”
刘备顺势又踹了刘禅一脚，他面色极其难看，定是这小子时常听信小人谗言，被人蛊惑，才会有孔明先生的这份忧心。
【追忆托孤之事，是为了统一思想，表明自己北定中原的决心。思想统一后，还要有北伐的物质条件。】
【而此时，蜀汉内部的情况怎么样呢？】
【在刘备死后不到一个月，益州豪强雍闿便联合牂柯郡太守朱褒、越嶲郡叟王高定以及益州郡夷族头领孟获一起掀起叛乱。他们杀害忠诚于蜀汉的地方官吏，与东吴暗通款曲，正式与蜀汉决裂。】
【但因为夷陵之败，刘备之死而政权动荡的蜀汉尚没有余力对他们进行征讨。诸葛亮派人安抚雍闿，却没有任何成效。】
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“诸葛亮送信给雍闿，希望能和平解决争端，但雍闿却断然拒绝：我只知道天无二日，地无二主，如今天下三分，我不知道哪一家是正统，也不知道该听谁的话。”
“还有孟获哄骗各个夷族首领，说蜀汉要征收很多天价物资，夷族首领们相信了他的鬼话，顿时对蜀汉政权心生不满。”
刘备：“狼子野心！雍闿是吗，子龙，先将其控制起来，随后按律审理。”
赵云领命：“喏！”
这些地方豪强，没有哪一家是干净的。
至于孟获，他在夷人中威望极高，不能擅起争端，还是要以安抚为主。
等他从汉中荆州腾出手来，南中三郡自不在话下！
【面对曹魏大军压境，东吴兵临荆州，南方三郡叛乱的危急局面。诸葛亮临危不乱，定下“北抗曹魏、东和孙权”的外交方针，遣邓芝出使东吴与孙权修好，重建联盟，解除了荆州的威胁，南中的叛军也就成了一支孤军。】
【诸葛亮利用招抚叛贼得到的时间，整顿内政，改革官职，修订律法，稳定蜀汉内部形势，于建兴三年出兵南征。】
【益州的南中三郡多为山地，百姓多是夷人，地广人稀，道路不通，比起打仗，更麻烦的是找到敌人所在。诸葛亮亲率三万大军，出成都，一路势如破竹，打败朱褒，斩杀雍闿、高定，大军所到之处，如秋风扫落叶，摧枯拉朽，一战而下！】
【对于蛮族首领孟获，诸葛亮以攻心为上，想要其心服口服，于是将其生擒，再放归，重复多次后，孟获终于开始反思自己的行为，将诸葛亮视为天神，再也不敢生出反叛之心。】
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“七擒七纵！”
“七擒孟获是《三国演义》虚构的，不一定是七次，有可能是多次。”
“毕竟这场战争双方都只有三万人马，规模太小了，《三国志》都没有详细记载。”
诸葛亮感叹道：“此计还是幼常（马谡）提议的。”
刘禅劝慰道：“相父做的都是对的，幼常不会怪相父的。”
【平乱之后，诸葛亮实施“和夷”之策，将蜀汉军队撤出南中，任用当地人为官，尽力缓和与当地少数民族的矛盾。又引入中原先进的生产技术，如牛耕铁犁，改变当地刀耕火种的生产方式，提高了生产效率，吸引当地的山民离开山林，在平原地区定居。诸葛亮还利用少数民族对鬼神的信仰，宣扬忠君爱国思想，强化蜀汉政权的正统性。】
【诸葛亮的一系列举措有效的安抚了当地百姓，解除了蜀汉的后顾之忧，达成了“夷汉粗安”的成就！】
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“用经济手段引诱山民下山，比任何强制性的政令都管用。”
“诸葛亮可是经济学大佬，他曾经用蜀锦收割天下财富，让吴魏两国有苦说不出。”
“此后南中地区虽还有零星叛乱，但已经没有能够影响整体局势的动乱了。”
“直到现在西南地区的夷人依旧将诸葛亮奉为他们的阿祖。”
“清末西方传教士到这里宣传基督教，说只要相信耶稣，死后就能得到救赎，成为上帝的选民上天堂。可是当地人已经有了自己信仰两千年的阿祖，根本不需要耶稣的救赎。传教士只能宣称，诸葛亮是上帝的大儿子，耶稣是上帝的小儿子，这才在当地有了立足之地。”
“……”三国之后的朝代，对诸葛亮的事迹耳熟能详，对天幕的夸赞接受良好。
李世民点了个赞：“诸葛亮冠代奇才，志图中夏。”
虞世南也称赞道：“彼孔明者，命世之奇才，伊吕之俦匹。”
杜甫：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”