口气，只觉得今天过后，他对古事纪这本霓虹家喻户晓的神话历史书，实在是没办法看下去了。
尤其是顶着须佐之男这个身份的毛利小五郎，其所作所为，实在是毁神话。
“好歹也是霓虹的三柱神，你打八岐大蛇，不说用拳，拿把剑也好啊，用手枪什么的，还是偷袭放冷枪，也实在太不像话了，重点是，这场战斗，纯度太低了啊……”
言罢，黑崎一护向正在负隅顽抗的八岐大蛇，投以一瞥！
名为纯度的意志，凭空在八岐大蛇体内出现，并且渐渐蔓延。
196.八岐大蛇决定用拳头去见见世面
对于八岐大蛇而言，今天是特殊到让祂终生难以忘怀的一天。
这一天的起初，祂一如既往的掀起江河泛滥，吞噬两岸的人畜田地稻谷。
作为荒神，其本质乃是自然循环的灾变灵性衍生，其进食与壮大，也是依托于此。
江河泛滥之时，吞没田地与人畜这种行为，便是八岐大蛇的进食。
但必须更正一个误区，作为荒神，八岐大蛇的并不喜食血肉，那对祂而言并没有什么意义，祂真正进食的，是江河泛滥“吞没”四方这种行为带来的结果。
吞没田地，那肥沃的大地元气，便在八岐大蛇的舌尖流淌着，吞没人畜，那丰腴的生命力，便在八岐大蛇的味蕾上跃动着。
待到泛滥的江河退潮，那带回来的一切，静静的埋葬河底时，万物灵性沉淀于此，八岐大蛇因此完成了一次完整的进食。
从主观层面来说，八岐大蛇所做的这一切，都只是本能行为，祂对一切都无恶意，若是被泛滥江河浪头吞没的人畜水性够好，硬是游了出去，祂一般也没什么态度。
江河之中，也并不缺乏生灵，八岐大蛇是江河所演的灾祸荒神，但某种意义而言，也是水神的一种，祂对水中生灵，并无好恶而言，只是视作正常的存在。
荒神并无善恶，只是遵循本能而动。
当然，八岐大蛇灵智也不算低，水中也不乏食肉的生灵，所以八岐大蛇也早就注意到了这种行为，也好奇那些人畜的血肉滋味，然后好奇的去咬一口尝尝。
结论就是，八岐大蛇完全不明白，这种没啥滋味也没啥营养更没啥份量的血肉，到底有啥值得吃的。
事实也的确如此，对八岐大蛇这种体型庞大的荒神而言，单纯进食物质，如何能够满足得了其存在所需的营养，真要放开来吃，少说一餐都要吃好几吨乃至于更多的食物，才能有饱的感觉，但真要这样去吃，这附近的生态圈也供养不起这么一尊庞然大物。
唯有借助荒神的位格与本能，掀起江河吞没四方带来的更高位灵性与能量，才能让其获得充足的营养，让其有饱腹的感觉。
不过，八岐大蛇胃口也不算大，尤其是，人类这种生物，总是能带来的惊喜的情况。
在最近的正常进食过程中，八岐大蛇已经察觉到，人类正在以某种方式，适应祂的存在！
具体的结果就是，每当八岐大蛇掀起江河恶浪，涌入大地时，会有一个穿着华服的美女，站在河岸不远处的祭坛上等着祂。
这是牺牲，也是献祭！
也是最初的奇稻田姬。
刚开始，八岐大蛇还不是很理解这些小人捣鼓这些做什么，但当涌起的浪头，将最初的奇稻田姬卷走时，八岐大蛇便明白了。
原始神道仪式构筑的象征性，赋予了祭品更高的灵性，以及虚假的位格。
虽是一人，却象征着河岸两旁万灵的共同敬献！
那一天，八岐大蛇吃的特别“饱”，回去后，也睡了很久很久，这才消化完，继而再度醒来。
然后，往后的岁月，八岐大蛇过上了被喂养的时光，平时呼呼大睡，睡醒了便卷起恶浪上岸看看，如果有奇稻田姬，就捞一只走人，如果没有，八岐大蛇也不恼，惯例继续吞没四方，维持正常进食与作祟就是了！
不过，人类还是很聪明的，而且越来越适应八岐大蛇的作息时间，很多时候，都能准时准点刷新一只奇稻田姬放在那里。
而在今天，八岐大蛇依旧遵循着惯例，准备捞一只奇稻田姬走！
但却遇到了未曾想到过的事态！
祂，八岐大蛇，斐伊川孕育而生的灾祸荒神，被最新刷新出来的这只奇稻田姬一通暴揍！
当那个奇稻田姬，念诵法咒，震开滔天恶浪，随货抡起手中的咒术书，砸在八岐大蛇脑壳上的。
八岐大蛇是懵逼的。
这不只是被咒术书打出来的物理性脑震荡，也是无法理解现实从而产生的巨大困惑。
奇稻田姬虽然也有着大蛇姬，八岐巫女等等一系列称号，但说到底，也就是沿河两岸村民选出来，喂给八岐大蛇的村姑而已，是最标准的肉体凡胎。
但现在，凡人村姑居然变得如此生猛，随