第321章 ission：06-2 剃刀下的真相
佩丝特看了一眼从自己的阻拦中穿过的人群，带着几分无奈将他们交给了守在后方的威悉。
没办法，这就是所谓的相性问题了。佩丝特敢说自己站着不动让飞鸟和她的小机器人打上一个小时也破不了防，但佩丝特自己的死亡之风也同样没办法杀死迪恩这种死物。既然如此，那也只能专注于眼前的对手了。
佩丝特仍然占据优势。她是攻方，珊多拉是守方，但凡有一次攻击珊多拉没挡住，都会造成后方大量减员。重复几次，胜利就会落入掌中。
于是，压城的黑云和燃烧的铁壁再次碰撞。
抬头看了一眼远方“火烧云”的美景，尼禄从威悉河的河岸边站起，燃起魔力将身上的水珠震落，裙摆也随之旋转。随后她的目光飘向河对面，同样落在了河中的十六夜从河水中爬出，狼狈地吐出了口中带着血丝的冷水。
刚才瞬间的交手中，尼禄在相撞的瞬间挡下了十六夜的拳头，反手一拳砸在了他的下巴上。所以他现在正扶着自己的下巴来回动，想来可能是有些脱臼了。
只不过尼禄这边也同样吃了十六夜一击。那恐怖的力量让尼禄虽然挡住了他后续的踢腿，却还是被力量震飞了出去，甚至连魔人化都被打断了。
那一击之后两人分开，十六夜落在了靠近河心的位置，而尼禄则摔在了岸边。
“你除了蛮力就没什么值得自吹的东西了吗”尼禄冷冰冰地嘲讽。
至少在战斗之中，的确如此。十六夜的战斗只有纯粹的蛮力，就是普普通通的用拳头砸、用脚去踢，自己要挨揍了就护住头身。仅此而已，没有任何技巧可言。
什么寸劲巧劲、借力打力、见招拆招……都是不存在的。
“不是我自夸，我这颗脑袋才是我身上最重要的部分，简直就是人类瑰宝。”
十六夜耸着肩指了指自己脖子以上的部分，发出一声轻笑。
看到他这副样子，尼禄顿时明白了他都做了什么。于是她没有急着抢攻，而是站在原地问道：“果然是你解开了谜题”
“啊，是啊。除了我们脚下的这条河以外，你们所有人都是冒牌货。”
十六夜撸起被水打湿的头发用耳机压住，对尼禄公布了谜题的答案。
一二八四年，约翰与保罗纪念日六月二十六日。
一百三十名出生于哈梅尔镇的儿童被身穿各色彩衣的吹笛人诱出，最后在丘陵附近的行刑场失去踪迹——
“这道碑文就是有关‘哈梅尔的吹笛人’的最初的传承，也就是‘真实的传承’。真实的传承中没有老鼠，也没有操纵老鼠的人。所以格林童话中那个能够控制老鼠的‘衣魔笛手’，就是在黑死病大流行后的文艺复兴时期才出现的‘虚假的传承’。这也是为什么你们发动魔书之后，城镇变成了现在的样子。”
的确如此。尼禄无言地点头。“如此一来，就可以断定‘瘟疫论’的黑死病是冒牌货。然后有关你的身份……”
“洗耳恭听。”
“要讨论你的身份，首先我们得明确两个前提。其一，‘哈梅尔碑文的内容是真实可信的’；其二‘哈梅尔碑文所对应的事件中不存在超自然现象’。”
这很好理解。因为如果这两个前提不成立，所谓的推理也就没有意义了。而【哈梅尔的衣吹笛人】这一恩赐游戏既然能够成立，当然必须存在一个可以被推理出的真相。
“在这两个前提之下，我们就可以开始推理了。首先得出的一个事实是，‘身穿彩衣的吹笛人必须真实存在’，否则就证明碑文内容不实。”
如果唯一的证据都是弄虚作假，那么推理就无法进行。
“既然如此，那么在对应尼禄——‘邪恶的统治者’的可能中，衣的吹笛人就有只两种可能的身份。他也许是受国王之命，要带领儿童们参加军队；又或者代表邪恶的信仰，带着孩子们去隐秘的山林中举行秘密仪式。但在这两个不同的可能中，却有一个共同点。一个可以将它们一同否定的‘漏洞’。”
十六夜伸出手，笔直地指向站在他对岸的尼禄本人。
“那就是你的存在本身。
“‘哈梅尔的恶魔’的灵格，是建立在‘一百三十名儿童之死’的事实上，但在这两种可能中，却并没有明确地描述儿童们的死。
“同时，在这两种可能中，论及可能杀死儿童们的存在，也并不是‘引诱他们离开的吹笛人’——如果你真的是诞生自这两种假说之中，那么你的力量不应该是‘魅惑人心’！
于是，最后的真相被十六夜以话语揭开：“在第一种可能，‘参军论’中，会杀死孩子们的力量是‘战争’。而在第二种可能，‘邪教论’中，能让所有孩子都不再回来的力量则是——”
十六夜的手臂以一个夸张的弧度从面前划过，指向了河流上游的山坡脚下：“——是‘碰巧在举行仪式时出现的地质灾害’。其实‘邪教论’在本质上就是‘地质灾害论’的威悉河，有关邪教的内容只是没有任何存在必要的添油加醋而已。”
没错，因为能够进行推理的前提之一就是排除超自然力量的干扰，那么一场普普通通的仪式并不会让所有孩子都彻底消失。为了解释跟随吹笛人离开的孩子们都没有回来这一点的，只有“自然的天威”这一种可能。
由此就能够得出结论，能够用笛声迷惑人类的尼禄，也同样是和碑文无关的“虚假的传承”。
“而知道了这一点之后，‘修特罗姆’的存在也就同样很好解释了。所谓‘气象灾害’和‘地质灾害’，真的有这么区分的必要吗”
讲到这里，十六夜的陈述再次归于平静。他摊开双手，轻笑着反问：“碑文所记载的六月是夏天，能够发生的气象灾害无非也就是暴风雨。如果说是暴雨引发了洪水、泥石流或者山体滑坡造成儿童们死亡，那么这是该算在‘修特罗姆’头上，还是‘威悉’头上”
答案不言而喻。“气象灾害论”的“修特罗姆”，本质上也同样是建立在可以统称为“自然灾害论”的“威悉”之上的，没有存在必要的添油加醋。