莺莺燕燕，花花柳柳，娇娇嫩嫩，脂味香风。

　　如果码头是红尘味，那么勾栏就是红粉味。

　　同样是红尘滚滚，却各有千秋。

　　这里不仅能陶冶情操，还能磨炼道心。

　　看美人吹箫，看花魁扭腰。

　　琴棋书画，丝竹管弦，什么样的曲，什么样的艺，它都有。

　　南来的、北往的，俗的雅的，绝不让你看腻。

　　荤的素的有，逢场作戏有，玩真的也有。

　　秦河起初还觉的就那样吧。

　　结果听了两曲之后，嗬，迷上了。

　　闲来无事，勾栏听曲。

　　手提鸟笼，悠哉游哉。

　　日子过的跟那神仙似的。

　　有事没事，自己还能哼上两曲。

　　“爷堕落了呀。”

　　东城焚尸所，王铁柱目送秦河提着鸟笼离开焚尸所，不由叹息一声。

　　原本多么纯洁、多么勤奋的爷，现在天天往勾栏里面跑。

　　焚尸都变得佛系了。

　　有尸体就烧，没尸体就睡觉。

　　除了偶尔问一问鳑鲏精和老鼠精的有没有信之外，别的事几乎都不过问了。

　　这比牛废的还彻底。

　　牛隔三差五还嚷着要再去龙宫一次，显示出它的上进心。

　　摇摇头，王铁柱回到房内，从一口箱子内拿出一本镶金镂银的书。

　　书上有烫金大字：青牛仙人志。

　　书籍记载，皆为青牛仙人日常。

　　这是秦河随口交给它除了焚尸以外的一项重要活计——著书立传。

　　理由很简单，青牛门徒已经越来越具备组织的雏形，影响力也越来越大。

　　不止是修炼行，农林牧副渔，车船店脚牙，瓷桑盐铁工，各行各业，都有大批青牛门徒的存在。

　　青牛仙已经渐渐成为普罗大众的信仰，而且还获得了朝廷的正式封赐。

　　是为人间正神，与儒释道共享人间香火。

　　与此同时，有些歪门邪道也开始冒充青牛仙的幌子坑蒙拐骗。

　　如此种种，令秦河不得不留一部书去给青牛门徒们定个调。

　　坑蒙拐骗还不算可怕，真正怕的是那些歪嘴的“和尚”，冒充青牛仙人的“代言人”鼓噪信众，为己谋利。

　　在历史的长河中，这种例子比比皆是，代言人的身份更是千奇百怪，有自称神的儿子的，有自称神的兄弟的，还有自称神定继承人的。

　　种种乱象最终的争夺，就是传话权和释经权。

　　翻开《青牛仙人志》。

　　第一段话，青牛仙人三十字格言：

　　仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信、温和、善良、恭敬、节俭、忍让、忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。

　　第二段话，青牛仙人唯一法嘱：

　　待本座末法飞升之后，有四不设。

　　一不设继承者，二不设释法者，三不设门堂阶第，四不另设经言法旨。

　　是非善恶自在人心，举头三尺有神明。

　　许多年后，若有人注解、释意、增改本法嘱，皆为心怀鬼胎者，门徒皆可诛之。

　　一页两段，再后面，便是青牛仙人的行为日常了。

　　六月十八，青牛仙人探访容州，于西山度灭恶鬼三只，平息容州恐乱，百姓设庙供奉。

　　六月二十，青牛仙人抵达凉州，行云布雨，解凉州大旱，诛旱僵一只。

　　六月二十二，青牛仙人翻越曲通山，诛山魈鬼魅一窝，营救童男童女三十九人，百姓感恩戴德，向曲通山跪拜，设庙供奉。

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　　八月十五，月圆，青牛仙人于漓江河畔，诛千年水鬼一只，解漓江水祸，往来商旅多有目睹，惊闻青牛仙人之名，争相跪拜。

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　　九月初三，青牛仙人于连城城西斩婬猿两只，解救女子六人，当街炙烤，百姓分而食之，以为壯阳圣药。

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　　以上这些，一件件，一桩桩，都是爷在外面立下的功德大事。

　　青牛仙人志有记载，当地有县志还有交口传颂，以后都能一一对的上。

　　青牛大仙福泽众生，法力无边的形象一下就立起来了。

　　既高大上，又微接地气。

　　事了拂衣去，深藏功与名。

　　百姓只知青牛大仙来过，却并不记得青牛大仙长相。

　　在神秘中就更显高深莫测了。

　　然而等爷回到京城后没多久王铁柱就发现，这日志没法儿继续往下记了，内容从原来的福泽众生的高大上吧唧一下砸到了地板上，变成了“曲迷”日常。

　　这是十月份以来王铁柱的记录：

　　十月初二，青牛仙人闲来无事，勾栏听曲。

　　十月初三，青牛仙人上午勾栏听曲，午时回来吃饭，下午勾栏听曲。

　　十月初四，青牛仙人闲来无事，勾栏听曲。

　　十月初五，青牛仙人上午巡视小陵园，下午勾栏听曲。

　　十月初六，青牛仙人晌午参加徐长寿二子满月宴，送礼黄皮子毛皮襁褓一张，下午勾栏听曲。

　　十月初七，青牛仙人闲来无事，勾栏听曲。

　　十月初八，青牛仙人日高方起，询问鳑鲏精下落后，勾栏听曲。

　　十月初九，青牛仙人早起反省，近日痴迷于听曲，致焚尸大业坠落谷底，遂闭门思过；下午，勾栏听曲。

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　　一句话，没法记。

　　这要是被信徒看见，肯定得怀疑这本日志是不是被篡改过，恶意抹黑。

　　青牛大仙如此神武，乃神仙下凡，岂能被庸脂俗粉给迷了心窍？

　　不可能，这绝对不可能。