样样稀松 作品
第一百六十九章 以夷制夷新手段
杜绝腐败,不存在的,但绝不能失控。至少在黄立的有生之年,他不会允许,更不惮于因此被称为暴君。
历史是读书人写的,可也是胜利者涂抹粉饰的,又有多少读书人能有司马迁那样的坚忍?
黄立对于读书人的印象是复杂的,既要用,又对其只知读书不知其他而腹诽不已。
齐身修家治国平天下,听上去是高大上且闪耀光辉的理想。但黄立更喜欢通透于本心的说法,那就是“学成文武艺,货与帝王家”。
也就是说,读书习武的最终目的,不是泽被苍生,报效国家,而是为皇帝服务。这在封建社会,是根深蒂固且天经地义的思想。
甚至是异族,也同样有着这样的思维。后金刚崛起时,便有汉人诸生主动投效,所为的不过是出人头第、荣华富贵。
范文程之流,便是如此。可惜,他们的后代将在大明光复后遭到清算,他们也将在史书上遗臭万年。
而在大明光复半壁江山,又向海外扩张,黄立借科举招揽人才的范围,又更加地扩展开来。
嘉定府便已经张贴告示,秋末初选举子,明年便能去南都参加会试。甚至于,对于越族的读书人,还放宽了条件。
而在之前,官府也聘用了一些合乎条件的越族人为官吏。用他们管理地方,倒也算方便。
谁都知道,这是阳谋,是收服越族人的手段,是培养效忠大明,或者是管理越族人的官吏,可到底还是有很多人心中憧憬。
如果按黄立所想,那就更直白而简单。就是培养越奸,为大明服务。当然,成为大明子民的越族人,也就不能称为越奸了。
而且,这还只是第一步。以后,视越族人归化的情况,黄立甚至还想着组建越族人的军队,成为大明开疆拓土的刀子。
很老套,也很有可行性的手段。黄立有个更确切的名字,叫“伪军”。
英国佬能用阿三打阿三,镇压阿三;法国人也能占领安南那么多年,却也不是只依靠着本国的军队。还有想起来就令人心痛愤怒的抗日战争……
以夷制夷,这可是老祖宗的智慧,黄立只不过将其发扬光大,完善起来而已。
当然,华夷之辨,他是记得的。几十年之后,也将再无越族,只有明人。
阮实雄从衙门下了班,不紧不慢地走在回家的路上,脸上是平淡的表情,心里却乐得要开花。
三十多岁的年纪,已经沉稳的性子,书生的打扮,路过的行人,不时投来羡慕敬畏的眼光。
尽管已经习以为常,可阮实雄依然为之骄傲自豪,嘴角也不由得微微弯了起来。
虽然只是十四级的小吏,可却是少数越族官吏中的佼佼者。
而且,阮实雄还报上了名,参加明年的科举。对他们这些越族小吏来说,竟然还有照顾,只要小学毕业,便没有初试。
也就是说,明年对于阮实雄来说,入京会试是板上钉钉的事情。就小学那点知识,也就数学稍微要花费点精力。
要是科举得中,那就是祖坟冒青烟,鲤鱼跳龙门,前途一片光明。
想到这里,阮实雄的脚步都轻盈了许多,望着不远处的家门,他脸上露出了淡淡的笑容。
西贡城已经正式由皇帝命名,取西向而贡的意思。
虽然称之为城,却没有修建高大的城墙,也不算大。按照规划,还是要不断向扩展,最后将成为嘉定、河仙两府最大、最繁华的城市。
不到半年时间,小渔村已经大变样儿。
城外的港口正在扩建,街道已经铺平修整,房屋建筑也充满了华夏的气息,能住在城内的,都有一种高人一等的感觉。
小院不大,房屋也只有三间,但这与那些耕种劳作的百姓相比,已经是极大的差距。
阮实雄敲了敲门,妻子很快便出屋,打开房门,笑语殷殷地把自家老爷迎进去。
村妇也成了官家的夫人,有着百姓奢望不及的吃食,还有香粉胭脂,对阮实雄的侍候也更加周到。
“小柱还没有放学回来?小贵呢?”阮实雄坐下喝着茶水,这也是大多数品尝不到的。
妻子笑着说道:“孩子都出去玩了。明天就是周日,倒也不急着催小柱的功课。”
阮实雄张嘴想说什么,看见小女儿蹒跚走来,便满脸笑容,伸手抱起放在腿上,给小丫头擦了擦嘴角的口水。
“爹,爹爹。”小丫头手里拿着个布老虎,张开小嘴,笑嘻嘻地叫着。
阮实雄笑得愈发开心,用胡子蹭了蹭女儿的小脸蛋儿,逗得小丫头咯咯笑個不停。
见丈夫开心,妻子才委婉地说道:“小贵还小,是不是过两年再送去帝都求学?”
阮实雄皱了下眉,沉声道:“妇人之见。过两年,这年龄就超了,哪还有机会去帝都?”
妻子苦笑了一下,讷讷无言。
阮实雄压了压性子,语气放缓了一些,说道:“这是千载难逢的机会,小柱已经超龄,小贵却是命好的。在这边读书,和在帝都,那是天差地别。”
“不过是五年的时间,学成归来,不是县官,也是十一级的俸禄。有官阶,有帝都求学的经历,晋升空间很大,可以说是前途光明。”
“到那时候,不说光宗耀祖,就是成家立业,也要找个门当户对的人家。有的是来说亲攀高的,你就偷着乐吧!”
“小柱没了这个际遇,若是科举不中,就只能苦熬资历。嗯,等到他到了年龄,官府是否还会聘任,也不好说。”
“所以,小贵是一定要去帝都的。这不仅是他个人的事情,跟咱们阮家日后能不能发达,也是关系重大。”
妻子轻声应着,可心里还是舍不得幼子离家。那可是三五年的时间见不着,得有多想啊!
称之为留学,并不是很贴切。但皇家已经建了学校,给予占领地一些名额,从小灌输思想,使其成为大明统治异族的工具。