已经在关原之战中因为站错队，而遭到减封的长州藩，哪里敢再被幕府抓住把柄？
所以，虽然知道幕府的旗本可能晚到，借此消耗外样大名的实力，也没有多少反抗之力。
而旗本专指将军直属武士中领地不满一万石，但有面见将军资格者。
再加上旗本陪臣和御家人，号称“旗本八万骑”，是德川幕府的主要军事力量。
其中，旗本又分为：铁炮众，马回，小姓，弓众，黑母衣众，赤母衣众。
显然，八万骑肯定是有所夸大的，但也相差不多。
德川家七兄弟的兵力，加在一起有七万多，这可以算作是幕府的直属兵力。
但幕府若是进行总动员，召集本州各大名的部队，十五万到二十万的人马，是能够凑出来的。
如果是在幕府初年，刚刚经历完战国时期，兵力更充沛一些，能调动二十到三十万人马。
可古代的调兵遣将，既有粮草物资的限制，也有路程的远近。
所以，现在德川幕府能够尽快调动增援的部队，就是临近九州岛的这些大名，再加上幕府的直属军队两万余人左右。
第一批援军在四五万左右，再加上九州岛退守福冈地区的诸藩人马，差不多有七八万。
德川幕府希望这些军队能够抵挡住明军的进攻，至少在九州岛占着一块根据地，等待后续援军的到来。
尽管这有点象是添油战术，可也是德川幕府在短时间内能够做出的最大限度的应对。
否则，九州岛全被明军占领，再隔着关门海峡，幕府再想打过来，困难很大。
只不过，德川幕府显然还对明军的战力缺乏足够的了解。
他们认为九州各大名的战败，是因为兵力不足，且明军是突然行动，导致备战不及。
而且，明军打出的尊王倒幕的旗号，触到了德川幕府的敏感神经。他们必须做出反应，以维持威望。
毕竟，幕府将军与倭皇之间，存在的是一种微妙的权力平衡关系。
倭皇作为民族精神的象征，其存在为幕府将军的权威提供了合法性基础。
所以，幕府将军虽然掌握实权，但他们仍然需要维护天皇的象征性地位，以保持政治稳定和社会秩序。
就在毛利吉就与家臣们商议的时候，又接到了倭皇的敕谕，内容与大将军的命令基本一致。
“这是在洗脱嫌疑，不管是天皇陛下，还是大将军，现在都要表现出毫无嫌隙的样子。”
毛利吉就对倭皇的敕谕只是看过便放在一旁，并没有多少尊敬的态度，沉吟了一下，缓缓说道：“留一千兵不动，两千人马即刻赶赴福冈。”
在德川幕府的打压下，外样大名不仅兵力较少，而且财政困窘。长州藩也不例外，藩债不断增加，穷得一批。
现在，就暴露出了封建诸侯制度的缺陷。各家大名在强势下，不得不出名，但也会有所保留。
在战场上，各家大名也是各怀鬼胎，看风向而动，死战到底的只有亲幕的藩主。
最关键的是军队零散拼凑，也不易指挥协调。一旦某支军队崩溃，极容易造成全线的失败。
“可惜，不知道明国到底是什么意图，若是真的倒幕，长州藩倒是可以伺机而动，倒向明国。”
毛利吉就看着家臣离去的背影，袖中的手握紧了拳头。
对幕府的怨恨，只能深藏在心底。势不如人，只能忍着。
昔日的毛利家多么兴盛，在德川幕府的打压下，现在又有多落魄，毛利吉就岂能甘心？
当然，倭人的忍是出了名的，个个都是忍者神龟。
长州藩和萨摩藩是被打压最狠的，便直到幕末，他们才不再装孙子，冲着衰弱的幕府露出了獠牙。
所以，对于倭人，黄立是要彻底征服改造的。改造不了的话，那就只有斩尽杀绝这一个办法了。
不管是不是降附的，最终的结果都是一样。只不过，乖顺的大名，会活得长久一些。
……………..
北京城已经进入视线，黄立坐在马车上，离帝都越来越近，脸上是淡淡的微笑，心情有些激动。
虽然后世游览过，但已经拆除了城墙，完全是现代化城市面貌，与现在的感觉完全不同。
高达八米的城墙，上面有斑驳的痕迹，诉说着几百年历史的沧桑，给人一种扑面而来的厚重感。
马蹄声清脆而杂沓，上千禁卫军护卫在皇家车队周围，铿锵而行，进入到了古老的帝都。
眼前是熟悉的一幕，街道两旁满是迎驾的市民百姓。商铺张灯结彩，百姓跪拜焚香，万岁之声回响在耳边。
不管是真心感激和拥戴，还是来凑个热闹，为以后吹牛打屁增加分量，黄立并不在乎。
在百姓的目光中，一道身着明黄的人影在敞棚马车上站立而起，向着他们挥手致意。
对于大明子民，黄立无愧于心。
是他驱除了鞑虏，光复了华夏，消除了百姓身上被奴役的耻辱标记，让他们重拾了汉民族的自豪和骄傲。
不再会有久受压迫的麻木不仁、愚昧无知，那是在苛政和穷困的双重压制下的可悲精神。
思想被控制而变得呆板僵化，森严的等级制度使人们浑浑噩噩，全无进取精神，如同形尸走肉。
面对外来侵略，没有“国家兴亡，匹夫有责”的义愤，反倒是无动于衷。
第二次鸦片战争，英军攻打广州时，附近的百姓在两岸夹道欢迎，卖蔬菜，水果，为其引路。
甚至在清军与英军的海战中，百姓们像看戏一样兴致勃勃地围观，时不时还会来个喝彩！
对苦难的生活也麻木地接受，他们衣裳褴褛，他们面黄肌瘦，却安于现状，失去了对生活的热情。
不应该是这样的，绝不应该是这样的。为了改变这样令人痛到无法呼吸的悲剧，黄立真的尽到了全力。
中国古代百姓都是知荣辱，懂是非，明大义的！
在国家存亡，民族大义面前，从来都应该是同仇敌忾，义无反顾。
如汉代举国一心抗击匈奴；宋代十万百姓死社稷，在崖山随朝廷跳海……
华夏衣冠尽毁，文明沦丧，民族自尊心、自信心遭到毁灭性打击，满清之大罪；
将几万万百姓当做奴才来统治，三百年的奴化，使百姓没有了血气方刚，成为不知荣辱、不懂大义的行尸走肉。
反正都是奴隶，满清也好，外国也罢，又有什么区别呢？做个冷漠的看客，谁胜了，照样做奴隶就是。
“一个民族不管是不是富有，却一定要有不屈的民族精神。无论沧桑剧变，也能万世不到。”
黄立始终站在车上，面色和熙，向着他的子民挥手不停。
百姓们肯定不知道那段屈辱的，沉痛到艰于呼吸的历史，他们只为自己恢复了衣冠，吃饱了肚子，而向他们的皇帝欢呼感激。
但这也是黄立的功绩，摆脱穷困是第一步，连饭都吃不饱，又怎能让百姓们去知荣辱、识大义？
“万岁，万岁，万万岁！”白文选在人群之中并不起眼，就是一个普通的老人。
甚至于，他的神情与很多同龄的百姓也相差不多，热泪盈眶，激动难抑，跪拜山呼。
只有经历过那段惨痛的天翻地覆，才知道如今汉家江山恢复的可贵。
白文选不仅经历过，还为此拼死奋战过。只不过，时运不济，曾经雄遗憾西南的大西军，终于还是败了。
死伤了成千上万的将士，还是不能力挽狂澜，最后还要屈辱地投降，心中的怨忿可想而知。
视线模糊中，那道明黄的身影渐渐远去，但白文选还是再次叩拜下去，泣不成声地山呼万岁。
永历曾是他忠心扶保的皇帝，可惜，无论是智力，还是勇气，都和当今万岁有如云泥之别。
当今万岁不仅英明神武，更是烈皇之子，血统比永历还要纯正。如果按照正常的继承排位，这位三太子无疑是首位。
什么弘光，什么隆武，什么绍武，与三太子相比，根本没有资格。
白文选随着周围的百姓站起身，皇家车队已经只能看到旗帜幡帐等礼器。
“这才是真龙天子啊！”
“万岁仪表堂堂，浑身都是英武之气。”
“今日得睹龙颜，祖坟冒青烟啊！”
………..
议论声响起，都是朴实的语言，赞颂的话语。
白文选擦掉脸上的泪水，连连点头，附和道：“太祖子孙，天眷神佑，自是不同凡俗。”
与并不认识的百姓感叹称赞，白文选已经调整了情绪，变得喜悦兴奋，走路的步伐也轻快了许多。
净街戒严解除，街市上又恢复了热闹，生意最好的竟然是酒馆。
万岁入皇城，北京城成为真正的帝都，意义非凡。
商铺酒馆趁机促销，不少百姓呼朋唤友，在酒馆中喝上两杯，谈论一下今日迎驾的见闻和感想。
白文选也不挑，随便进了一家甚是热闹的小酒馆。
两个小菜一壶酒，和别人拼了个桌，喝着聊着听着，感受着与他相差不多的兴奋和喜悦。
此时，皇家车辆已经到了午门。黄立下了车，众臣拜见，又是山呼万岁。
“众位爱卿免礼。”黄立轻轻抬手，满脸和熙的笑容，挨个臣子地看过去，连连颌首。
毛寿登、洪育鳌、张煌言等人皆在，还有武勋中的刘体纯、李来亨和王光兴。
“北方恢复重建的成绩，朕甚心慰。”黄立的目光停在张煌言身上，温言赞道：“张卿等这一年多来，辛苦了。”
张煌言赶忙躬身道：“皆是份内之事，不敢言辛苦二字。”
黄立笑着点了点头，转身看着壮丽的午门，似有追忆，半晌无言。
“万岁重回旧地，想必有很多感慨。”
“紫禁城是万岁幼时居所，如今已是物是人非，孑然一身，应该满是伤怀吧？”
“不知道万岁是想起了烈皇，还是母后，亦或是兄弟姐妹。可惜，现在已经都不在人世了。”
黄立终于迈开了脚步，向着午门走去。众臣面面相觑，缓缓跟了上去。
“不用排队预约，不用购买门票，这紫禁城全是朕的，想怎么游览闲逛，都没人管了。”
黄立也有了些期待和雀跃，面色和熙，带着微笑，一路步行，带着众臣，走过奉天门。
明永乐四年（1406年），紫禁城开始建设。
明永乐十八年（1420年），太和殿建成，初名奉天殿。
明永乐十九年（1421年），太和殿发生大火，前三殿被焚毁。
明正统五年（1440年），重建前三殿及乾清宫。
明天顺三年（1459年），营建西苑。
明嘉靖三十六年（1557年），紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁。
明嘉靖四十年（1561年），重建完工。
明嘉靖四十一年（1562年），改称皇极殿。
明万历二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毁前三殿、后三宫。
明天启七年（1627年），复建工程完工。
明崇祯十七年（1644年），李自成军攻陷北京，明朝灭亡。
兵败一片石后，李自成撤退前焚毁紫禁城，仅武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。
明弘光元年，清顺治二年（1645年），始称太和殿。
现在，皇极殿（太和殿）还没有重建，废墟经过清理，又种了花花草草，空旷一片。
黄立负手而立，打量着这陌生的景象，久久无言。
毛寿登在旁躬身奏道：“万岁，若要重建，明年即可动工。”
皇极殿，又称“金銮殿、至尊金殿、金銮宝殿”。现在财政宽裕，重建皇极殿能使各国使节感受大明国威。
而且，重修成皇帝熟悉的样子，也是一种告慰。
黄立轻轻叹了口气，沉声道：“此事再议。”
修不修，在黄立看来并不重要。尽管与后世差别很大，但除了他，谁又知道呢！
张煌言出言安慰道：“启奏万岁，中极殿（中和殿）和建极殿（保和殿）皆在。”
这两大殿也被李自成焚毁，是满清占据京师后重建，也改了名字。
黄立点了点头，说道：“那便去看一看吧！”
有这两大殿，皇极殿修不修更不重要了。再修古色古香的宫殿，也不合黄立的心意，倒不如不修。