我真不是朱三太子第681章 登嘉府的缺人之困
登嘉府。
杨生芳刚刚安置好调派过来的缅兵家眷，巡视之后，才回到府衙稍事休息。
土地是足够的，马来半岛的人口很少。历史上在二战前才有四百万左右，现在更是不足一百万。
正因为地广人稀，才有十九世纪大量的华人进入马来亚半岛，马来亚半岛的大规模开发才拉开序幕。
而后世的名城吉隆坡，现在还只是一个位于泥泞河口的蛮荒之地。两百多年后，才由华人叶亚米率领同胞开埠。
由于国内的逐渐安定，距离更远的登嘉府，便远不如湄公省更有吸引力。从国内移民，困难不小。
当地的华人数量也不多，最早的应该是唐人。
当年郑和护送满剌伽王，拜里迷苏剌，和大量大明人员，人数五百，在满剌伽定居下来。时间长久，便和当地人通婚，开始在满剌伽定居，接受同化，繁衍开来。
大明衰弱后，这些通婚唐人的后裔由于交通不便、大明闭关政策等因素，开始与祖国关系疏远。
在与本土文化相互交融的情况下，他们逐渐形成一支新的民族--娘惹峇峇族。
娘惹峇峇的母语也由方言（即福建话），慢慢转变成夹杂方言以及马来语的娘惹峇峇语，但依然保留了各种大明的风俗仪式。
另外一些华人，则主要是明末清初因为战乱而来到马来亚群岛。由于时间短，他们与明人无异，才是马上就能够成为助力的人群。
“可惜人还是太少，虽然现在还足以镇压土著，维持统治秩序的安定。”杨生芳看着送文件过来的官员，露出些许无奈的神情。
官员姓胡，名万铎，曾是抗清义士，后迁徙至此，已经是四十多岁的年纪。在热带地区，晒得肤色黝黑，但在身高上，却与土著有着很大区别。
作为最早成为官员的当地华人，因为熟悉了解当地情况，对登嘉府的稳定作出了很大的贡献。
本来，大明光复，他最大的心愿便是回到故土，祭祖拜祠，叶落归根。
但现在登嘉府已经被纳入大明疆域，他们又回复了大明子民的身份，在正需要他们的时候，自然是责无旁贷。
黄立之所以在登嘉立府，将占领地归于大明的直接统治，也是打消移民的顾虑。毕竟，海外之地和大明之地，在人们心中有着极大的区别。
都是大明的领土，迁徙过来相当于跨省流动。可要是说去海外创业讨生活，在心理上便会令人望而生畏。
胡万铎想了想，说道：“下官看调派过来的越人和缅人，还是不错的，应该能缓解现下的困难。”
为了登嘉府能尽快地放心使用，越人和缅人都经过了调教。至少，简单的汉语对话没有问题，也拖家带口，不太担心他们闹事作乱。
而且，为了磨掉他们身上的民族标签，都改了汉名，换了明人的服饰，且都宣誓效忠大明。
而只要登嘉府给予他们优厚的待遇，保证他们有土地，吃喝不愁，剩下的就只需要时间去消磨和遗忘了。
相对于当地土著，他们倒还有着一定的心理优越感。
从外表看，已经与明人没什么差别。现在，只差服役到期限，便能入籍，与明人无异了。
杨生芳轻轻颌首，说道：“待郑将军率舰队回来，便可去占领淡马锡。缅人越人各抽调一千，本军五百，可占而固之。”
“另外，再抽调两千兵，前往霹雳州沿海，等待海军接应，作长期驻守槟榔屿的准备。”
淡马锡的情况已经基本侦察清楚，当地土著不过数千，明军既有兵，又有军舰，可轻松占领。
而这两千五百的部队，既是当地的驻军，也将是当地的首批居民，待安定后，家眷也将随后运至。
槟榔屿这个地理名词，最早出现在明代永乐年间成书的《郑和航海图》中。
其位于马来半岛西北侧，与霹雳州隔海相望，在西面隔马六甲海峡与苏门答腊岛相对。
因为其扼守马六甲海峡北口，与马来半岛只隔一条三公里宽的海峡，地理位置十分重要。
槟榔屿原来只是一个荒岛，实际无居民，有隐蔽港湾和水供印度至中国的航路上来往船只利用，以及少量的海盗寄居于此。
直到两百年后，才有英国佬发现此岛，并占为其殖民地。
现在，登嘉府已经占领登嘉、吉兰丹和霹雳、彭亨四个土邦，打穿了马来半岛，使得槟榔屿成为海军在安达曼海的首选基地。
而控制了马六甲海峡的南口淡马锡和北口槟榔屿，夹在中间
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的马六甲便不足为虑。
只不过是皇帝不想过早与荷兰人冲突，才暂时没有进攻马六甲。而占据马六甲的荷兰人，也无力阻止明军舰船穿越马六甲海峡。
“当地土著全部用于港口建设，尽快在淡马锡和槟榔屿建立海军基地，控扼马六甲海峡，以便进入印度洋，与缅甸互相呼应支援。”
杨生芳微眯了下眼睛，射出寒光，冷森地说道：“劳力不够，就从附近的土邦抓捕。或者，再灭一两个土邦也在所不惜。”
缅印附庸兵的到来，给杨生芳提供了继续行动的底气。
虽然占领新地盘并稳固统治，需要时间。但抢掠人口和财富，打完就撤，却是最方便快捷的手段。
以槟榔屿为海军基地，吉打州也是隔海相望，占领此地也纳入到了下一步的作战计划。
在海外的征战中，不管是陈进才、丁调鼎，还是杨生芳，都已经抛弃了怀柔仁慈，变得狠厉。
当然，这是对于反抗力量，以及当地土著的态度。顺我者昌，逆我者亡。这就是他们的宗旨。
尽管皇帝从来没有明旨指示过，但对他们的加官赏赐，则明白地表示了对他们的认可和支持。
而且，尽快地稳定统治，以及国内对于苦力的需求，也使陈进才等人不惮于使用冷酷的手段。
毕竟，纳入大明疆域，就意味着不会实施西方殖民者的那套手段。
而更加类似于美国西部大开发，对于土著能用则用，并且以同化归化为目标，不能用则或杀或逐或作苦力。
“大人，无论是柔佛，还是北大年，我军当集中兵力，击破其一，以免被夹在其中。”胡万铎开口建议道：“不若占领淡马锡后，便南北夹击，灭了柔佛。”
如果不是担心占地太大，兵力不得不分散配置，就凭明军的实力，横扫马来半岛也是轻而易举的事情。
“早晚是要击灭柔佛的。”杨生芳沉吟着说道：“本官会上奏朝廷，请万岁定夺。另外，还要向湄公省和缅甸求援，继续迁徙人口，稳固登嘉府的根基。”
胡万铎苦笑了一下，说道：“朝廷那边，在国内应该动员不了太多的人口迁徙吧？”
国战结束，恢复重建，已经进入安定状态的大明百姓，确实缺乏出外闯荡的动力。
说到底，还是土地充裕，难以出现什么闯关东、走西口、下南洋的移民大潮。
“肯定不会多。”杨生芳无奈地摇了摇头，说道：“湄公省和缅甸才可能提供帮助。不管是缅人越人，抑或是高棉人，送到登嘉府，由咱们改造也是可行。”
对于以夷制夷，杨生芳已经有了切实可行的套路。
特别是迁到异地他乡的各族人口，只要能吃饱肚子，有田地耕种生活，会比土著更加老实听话。
而在登嘉府，已经不是第一次安置缅人越人。
前几批填充的各族人口，领地分房安置后都表现得不错。不仅能当兵征战，耕种劳作也使登嘉府有了自给自足的能力。
作为移民中先富裕起来的群体，他们倒是起到了榜样和示范的作用。
过上两三代人的时间，他们叫着汉名，说着汉语，写着汉文，穿着汉服，将彻底被同化，不会记得自己的民族和历史。
杨生芳更欢迎这些外来的移民，当地土著则让人不能放心。现在的服顺，不过是武力镇压下的结果，对于入籍政策，表现得并不积极。
熟悉的家乡，熟悉的环境，以及已经根深蒂固的宗教信仰和风俗习惯，或许是阻碍土著做出改变的主要原因。
出现了新的统治者，土著却还想保持原来的生活习惯，保持原来的传统习俗，这本身就会令统治者感到不安。
不做出统治者所要求的改变，还想享受优惠政策，哪有那么好的事情？
所以，因为不平衡而产生的怨忿，可能会发展成怨恨，最终成为爆发的导火索。
杨生芳有着这样的忧虑，却也不是多余。毕竟，登嘉府已经成为大明疆土，出现动乱，也是他的失职和无能。
“已经将登嘉府的情况如实上奏，不知道万岁有什么良策应对。”杨生芳有所期待，却又觉得除了强力镇压，也没有更好的办法。
土著野蛮无知，畏威不怀德，只有武力才能让他们服顺。
这还不同于湄公省的以越治越，中华文化的熏陶和痕迹比较明显，连安南官方文字都是汉文，同化起来的阻力不大。
“恐怕这也是万岁要放缓扩张速度，以稳定登嘉府根基的一个原因吧？”待胡万铎走后，
我真不是朱三太子第681章 登嘉府的缺人之困
杨生芳心里揣测着，阅看着送来的文件。
……………
村庄不大，新修盖的房屋却是整齐有致。
大路从村中穿过，路面还用碎石进行了硬化，两边则是排水沟，沟沿上还栽种了小树。
缅人凯东扛着锄头，离开了自家的田地，足有四十多亩，且都种上了水稻，正沿着村路向家中走去。
炊烟从村中升起，已经快到了吃饭的时候。凯东脸上露出笑意，脚步也不由自主地加快了。
全家老少共是六口人，全部迁徙到了异地他乡。短暂的惶恐不安过后，在得到了田地和房屋，以及必备的生活物资后，也放下了心。
在缅甸，凯东一家原来是阿赫木旦，生活还算可以。
但随着领主和官吏的横征暴敛，包括他和家人在内，很多阿赫木旦和阿台沦为了奴隶。
所谓的阿赫木旦制度，一直被认为是古代缅甸所特有的制度。其又被称为指定服役制度，在缅甸历史上又被称为“筐托”。
“筐”的意思是附属于庇护人，即为他的臣属。“托”则表示与王室有联系。
在缅甸王朝的统治下，相同职业群体往往居住在固定的村落或城镇的特定区域，这些村落或城镇的特定区域被简单地以其所从事的职业命名。
如银器匠住在镇上的银匠村，牧羊人住在牧羊村，放牛人住在放牛村，从事农田建设的人住在土地挖掘村。
与此相同，鼓手村、泥瓦匠村、婆罗门村、猎人村、煮盐村、木校建造村等，都因所从事的职业相同而聚村而居。
此外，一些由战争俘虏组成的村落，则专门为武装部队提供食物或其他供应品。这些按职业命名的村落，便是隶属于王室的筐托组织。
在缅甸社会中，除了筐托或阿赫木旦外，还有阿台和奴隶。
“阿台”，早期也叫“阿桑”，主要由非缅人组成，实际上是王朝发展过程中被征服的缅族之外的民族。
这些被征服者仍保留原来的村社组织，地位低于筐托和阿赫木旦。他们不为政府服役，但要向政府交纳各种实物作为租税。
阿赫木旦制度，支撑了缅王的权威，也让他可支配资源数目变得相当惊人。但其弊端也很明显：官富而民贫……百姓产业，任意抄没，王操全权。
即便明军没有进攻缅甸，按照历史的正常发展，东吁王朝的覆灭也进入了倒计时。
根源就是越来越多的阿赫木旦和阿台沦为奴隶，致使中央政府控制的人力减少，统治力量越来越虚弱。
官吏的贪得无厌，贪污行贿、横征暴敛，肆行无忌地奴役治内的居民，则又给东吁王朝的覆没添了一把火。
但在凯东的印象中，明军凶猛的炮火轰击，密集而持续的火枪攒射，成了他挥之不去的噩梦。
作为奴隶，他参加了下缅甸的土邦联军对抗明军的作战。有如地狱般的战场，使土邦联军很快崩溃，狼狈窜逃。