“这下张家完咧。”
“嘿嘿，街口的道爷前两日还想赊账买我家的肉，还好没有赊给他。”
正一教道士的命运和京师百姓的关系不大，众人乐于吃瓜，想看看道门魁首触了这个霉头后，会落得个怎样的下场。
殿试结束后，京师市井的百姓就已经知道了皇帝出的三道题目。而中间那一道与祥瑞相关的问题，显然就是剑指前些日子刚刚进献过祥瑞的张家。
三百零一位入殿士子的答案各不相同，但是总体上，都是秉持着较为统一的态度——因为朱翊钧发放的《实学新义》中就明确提及了相关的内容。
即便是最早交卷的汤显祖，也是大致翻阅了此书，才敢下笔答题。
书上写道：
“从史书记载上的内容来看，华夏数千年历史，灾祸频发，难道都是君主失德所导致的？
上古之时，有大禹治水传说。
尧舜在位，洪水滔滔，天下九州，皆成泽国。鲧和大禹父子俩治水十余年，方才成功。
这种影响全天下的可怕洪水，从那以后，再没发生过。
论起灾祸之剧，放眼数千年，前无古人后无来者。
难道说是尧舜失德，方才导致了洪水？”
在书中朱翊钧偷换了概念，毕竟在尧舜禹的时代，所谓的华夏九州其实并没有那么大，就是黄河流域附近地区，最多再笼罩部分外延区域。
那时候的黄河尚叫“大河”，还不够黄，黄土高原的植被还算茂密。所以就朱翊钧的估计，这场洪水大概是地球变暖，冰河期时代的冰川融化，外加气候异常降雨过度综合导致的。
所谓的治水十年，更可能是夸张说法。
年代太过久远，全世界都有类似大洪水的记载，具体真实情况，已经无法考证。但是数千年来，类似这种黄河、长江洪水爆发，蔓延周边数百里百姓的洪灾，其实并不少。
只是中华的国土面积，已经今非昔比，怎么都不可能再有那种深远影响。
尧舜禹可是儒家明确供起来的圣君，得到了孔子的高度称赞，极其崇拜这几位君王，对于传说中的禅让制度，心向往之。
当年王莽篡汉能够成功，很大程度上就和那个时候的儒生狂热相信这种传说有关。朝野上下都不相信汉帝能够解决当时的社会矛盾，便放任王莽去尝试改动。
就像阿根廷选米莱一样，万一真能成呢？
当然，伴随着王莽复古施政的失败，在那之后，改朝换代只有强硬的暴力，即便是外戚，也没有过王莽那般宽松的环境了。
这种儒家理想社会虽然破产了，可是尧舜禹的圣王名声却流传至今。
若是说他们失德，简直是在和数千年的中华传统作对。
尧舜禹不能错，不可能失德。
至于孔子，虽然在《春秋》中写了“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”
然而孔子还有一言，子不言怪力乱神，在他那个时代，对于所谓的天人感应，还没有明确的认可，只是一种猜测，只是借此来劝诫君王“正刑与德，以事上天”。
汉文帝被那么推崇，依然出现不少当时被认定的灾异，就连日食都成了他下罪己诏的理由。
朱翊钧便借题发挥，认为这种理论就是存疑的，加上了许多荀子等先贤的学说。
按照实学的精神理念，一种东西到底是不是灾祸，也是可以进行实际验证的。
如果说日食这种天文现象，其原理和成因早已经通过实验进行了验证，不过是月球跑到了太阳和地球的中间，将阳光挡住，钦天监甚至可以对于日食的发生进行推测预言。
月食也是类似情况。
一点实质性的破坏没有，纯粹是自己吓唬自己，这类东西就不该被认定为灾祸。
汉文帝虽然是明君圣主，奈何古人不晓天文，方有此误解。不应该因为汉文是好皇帝，就觉得他所说，他所做都是对的。
进而他推断，洪水和地震等情况也是如此，不过是某种自然现象，虽然会造成破坏，算是灾祸，但其成因，如同日食月食一样，都是可以解释的。
洪水相对简单，古人能够治河控制洪水的发生，对其成因，也是进行过相应的总结，都可以被放在实学的范畴内。
尤其是朱翊钧还在书中详细描写了“降雨的成因”，水的结冰、蒸发、凝结等相关原理。现在的人们难以直观的理解水蒸发后在天上形成云，至少在洗浴、做饭的时候，能够看到水雾，在一些潮湿的地方，房顶有水凝结滴落……
唯独地震，是目前的科学水平没法明确解释的。
古人们认为原因是天子失德、奸臣当道等等，而且伴随着嘉靖三十四年的陕西大地震，这种误解被进一步加深。
那时候正好就是所谓的昏君和奸臣当道的时候。
朱翊钧虽然以前做过一些公开的小实验，用木板、土块，甚至是棉被进行模拟，表示地震的成因，很可能是大地在进行运动，然而目前仍旧没有得到广泛认可。
好在并非只有昏君称帝时，才会产生灾祸。
历朝历代，无论君王得到了后世的赞扬还是诋毁，都有可能存在风调雨顺和灾祸频发的年份。
终于在最后，董仲舒明确提炼出来的“天人感应”，受到了朱翊钧的严重质疑，在书里被皇帝明确否定。
其实质疑董仲舒理论的人一直没有断绝过，汉代王充就曾认为，上天没有人性，不该被凡间的人“拟人化”，有某种特定的意志好恶，反对有神安排世界的命运。
虽然他那个时候还有很大历史局限性，但是至少已经起了一个良好的开始。这些董仲舒的反对者，都被朱翊钧从浩如烟海的书册中翻找出来，成为支持自己的佐证。
类似的还有五德终始说，从邹衍利用五行相生相克的说法，结合阴阳、天人感应这两大理论，构建出王朝更迭换代的理论后。秦汉到唐，都被历朝历代的君王推崇。
然而宋代开始，就有欧阳修等人开始质疑五德说，“凡为正统之论者，皆欲相承而不绝。至其断而不属，则猥以假人而续之，是以其论曲而不通也。夫居天下之正，合天下于一，斯正统矣。”
为了谋求王朝的延续性，强行和前朝拉扯关系，根本不管得国的方法到底是否光明正大。很多时候都是强行硬蹭，不断修改这一套说法，让其破绽越来越多。
尤其是宋代的很多儒生因为辽金的关系，很在意华夷之分，接受不来南北朝、五代以来那些胡族王朝也能被归纳到五德的理论里。
于是五德学说，在宋时就逐渐衰落。
蒙元灭宋后更是完全不在乎这一套五德的说法，朱元璋建立大明后也是如此。
在公开的诏书里就明确写着“盗贼蜂起，群雄角逐，窃据州郡。朕不得已，起兵欲图自全，及兵力日盛，乃东征西讨，削除渠魁，开拓疆域。当是时，天下已非元氏有矣……朕取天下于群雄之手，不在元氏之手。”
他就认为争权的合法性，从继承前朝，变成了自己努力、凭借功绩获得。
朱翊钧对此十分认同，他得享帝位，虽然是源自“父子继承”，然而自己能否坐稳江山，完全无法凭借虚无缥缈的鬼神、气运，只能靠自己努力创下功绩。
让百姓生活的越来越好，让大明蒸蒸日上。
所以朱翊钧在书中就借着洪武太祖的例子，彻底否定了董仲舒的天人天人感应论。
虽然书中的很多内容，朱翊钧都曾经公开宣扬过，但其中一些敏感、容易引起争论的部分，还是第一次公开刊印。
正因此，朱翊钧觉得，从今以后，自己引领的这一派实学，可以彻底和传统旧实学说再见了。以后的实学，将逐渐从儒家彻底脱离出来，不再是儒学中的一个派别，而是演变成有中国特色的推动科学技术进步的新学说。
皇帝都明确否定天人感应了，祥瑞的理论根基，自然也是荡然无存。
为了考中进士，这些士子连考官的文风喜好都得研究揣测，更不会为了坚持心中的理念，特意违逆皇帝了。
更何况，还有前些年否定道君皇帝所延续下来的传统观感。
三百零一份卷子，细节略有不同，但是总体上都认为当今陛下的功绩早已经体现，体现在国库、边疆、百姓等方方面面，完全用不着什么所谓的祥瑞。
而且怎么除了张家，别人都没找到祥瑞？
很不寻常，有着浓烈的人为造假嫌疑。
还有人想到了当年的旧例，嘉靖时地方大旱，龙虎山张家就曾经进献过极其罕见的双穗禾，认定是预示着丰收的祥瑞，哄得嘉靖高兴。
实际上呢？
还是继续干旱歉收，没有什么变化。
或许诚如当今陛下书中所言，双穗禾的成因，源自他处，而非政通人和、丰收与否的标志。
龙虎山张家要么是道行不深，学艺不精，要么就是有意欺君罔上。
这三百多份卷子最终的结论都差不多，请求陛下严查龙虎山张家！
朱翊钧虽然耍了一些手段，然而还没到颠倒黑白，指鹿为马的地步。
正所谓千夫所指，无疾而终。
这三百零一人白纸黑字的明确态度，已经能够代表当今读书人的意见。凭借着这些公开的文字，无论朝野，都没谁敢上疏反对。
即便是当初曾经提议，要恢复龙虎山张家地位的官员，也都纷纷上疏请罪，主动认错，免得被牵连。
不过张家毕竟是千年的世家，影响力极其深远，不至于因为这点小事，就吵架灭族。朱翊钧只是顺着“民意”要求严查，派出大队人马前往江西，先把他们查一个底朝天，再判断最后的处理意见。
虽然最终的处罚还没有下来，但是明眼人都知道，经过这次的折腾，张家肯定是完蛋了。
毕竟皇帝已经下旨公开斥责，他们还能翻了天？
……
“利令智昏啊……”
冯保脸色煞白躺在床上，他盖着厚厚的被子，却不住的发抖。虽然有御医前来为他诊治开药，然而只能治疗身体，却治不了心病。
“早知如此，何必当初！”
他现在深感后悔，后悔自己收下张家的重金贿赂，多次替他们说话。
自己原本还以为，万岁爷恼怒京师佛教的迅猛发展，打算用道教进行制衡。结果当殿试的题目出来后，他就已经隐隐发觉到了不妙。
很显然，皇帝不喜欢佛教，但是对于嘉靖朝惹出了不少乱子的道门，同样没什么好脸色。这一次龙虎山张家算是撞到铁板上了，可惜自己已经深入局中。
当他探知到士子们的答卷内容后，更是吓得生病昏倒，一连数日，都没有出屋，只得告病，暂时回到宫外的大宅里。
这时候的人们对于风水养生，别有一套理论，不管多大房子，卧室的空间都很窄小。
这是因为人们觉得睡觉的时候，控制不住体内的“气”，会向四处逸散。屋子太大的话，睡觉时候，气场无法凝聚，会让人逐渐变得虚弱。
冯保这一处卧室，面积不大，十分紧凑，满满的药味。
虽然药味太重难闻，让人呼吸不畅，但此时竟然给他一种莫名的安心感。冯保突然希望就这样继续躺着，让万岁爷忘了他的事情，免得受罚。
“老爷，田中官来了。”
太监田义如今同样升入了司礼监，地位不比冯保低多少，他作为皇帝的代表前来探望冯保。冯保当时一个激灵就要从床上起来。
田义为人谦和，虽然近几年远比冯保更得皇帝的信任，却没有变得跋扈，只是这一次，态度有所转变，变得很是冷淡。
“陛下有口谕，冯保身为司礼监掌印，不思尽忠职守，反而收受他人贿赂，数年来包庇下属亲信犯下许多不法之事，如今遭人揭发，朕震怒。特令冯保暂时居住在家，不得外出，待查明真相，一并处理！”