你用脑子想想，让我给你爹超度，这合适吗？”
胡秀儿使劲点头，
“合适啊，你堂堂勇冠侯，建功立业收复失地，功盖千秋，上辈子肯定是天上的星宿。
给我爹一个凡夫俗子超度，有什么不合适的？”
顾清晏扶额苦笑，他算是知道给他建石塔供奉神像的百姓心里是怎么想的了。
还天上的星宿，你干脆说我是神仙下凡算了。
平日里也没见你把我当个人物敬着，用得着的时候就把我给捧到天上了。
真是上辈子欠你的。
顾清晏耐着性子跟胡秀儿说寄名、供奉长生牌位和点长明灯的区别。
寄名往往是为家中幼儿，比如孩子身子弱，常常生病，或者流年不利、年将不好，身犯太岁导致灾厄缠身。
孩子的父母就将孩子的生辰八字写在纸上，与孩子的头发指甲一起装入一个红锦囊中，送至庙观之中。
庙观中的庙祝将红锦囊藏于神像后，并给孩子取一法名，象征性的将孩子寄托给庙观，以保平安度过劫难，称之为“寄名”。
而供奉长生牌位，则是为活人设的功德禄位，目的就是为其祈求福寿，受天尊护佑，累积福德。
有些人为了感谢父母，贵人的恩德，也会为其在庙宇中供奉长生禄位，以求消灾延寿。
至于长明灯，是给死者点的，一般是在佛前供奉。
替亡者供佛灯非常殊胜，供佛灯有世间、出世间两种功德。
从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。
而最主要的是它出世间的功德，供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，亲睹诸佛菩萨的尊颜。
但需谨记一点，凡事有因果，寺院是供佛菩萨，僧人修行和住的地方，一般不能作为寄存骨灰，悼念亡人的地方。
如果非要供奉，就是占了本不属于你的地方，牵扯到了因果，将来是要偿还的。
什么因果的胡秀儿不在乎，不管付出多大的代价，只要能让爹和郑叔他们的亡灵得以安息，她都愿意。
可问题是，供奉顾清晏神像的石塔下面不是佛堂。
照顾清晏这么说，她琢磨的这个办法根本行不通。
那她还能有什么办法？
总不能真一个山谷一个山谷，去大海捞针吧？
胡秀儿沮丧不已，顾清晏想了又想，安慰她道：
“我认识一位极其有本事的方士，很擅长推算方位。
不如这样，我写信请他过来玉山一趟，你找些你爹和郑叔的贴身之物，让他帮忙推算一下，看看能不能找出尸骨的方位。
只要有个方向，就好找了。”
胡秀儿大喜过望，原谅她见识少，从来不知道世上还有真正有本事的方士。
方士在胡秀儿的理解中，就是风水先生。
她唯一见过的风水先生，是个骗子，给他们村孙老三家看的宅基地，居然是在别人家的老坟头上。
气的孙老三拎起铁锹，追着那个风水先生打出二里地。
再后来，他们村就莫名其妙有了个爱打风水先生的名头，别的风水先生都不肯接他们村的生意。
实在没办法，村里一个识字的老爷子，就自己买了本书学了学，帮着村里人看风水了。
所以在胡秀儿的印象中，风水先生不仅不靠谱，还小心眼爱记仇。
而且胡秀儿只知道方士会看风水，一般盖房子找墓地都得请人过来看看。
她是真的不知道方士居然还能推算方位，还有帮着找东西的本事。
要是早知道还能这样，她也用不着困扰这么多天了。
果然她还是见识有限，以后得多看书多学习啊。
顾清晏没想到不过一个方士，就能让胡秀儿生出这么大的上进心。
一时心情很是复杂，他当初想方设法，费尽心思都没能让她多看书。
早知如此，找个方士直接点化一下她就好了。
果然还是没用对策略，没有对症下药，注定要白忙活。
俩人想的南辕北辙，但又奇异的对还没请到的方士，寄予了非常大的期望。
看过石塔，找到了寻找尸骨的解决办法，胡秀儿见天色不早了，忙拉着顾清晏下山。
他这腿伤原本应该卧床静养一个月，但他躺不住，总想下地活动。
师父无奈，就破例允许他坐木轮车出行，这才勉强坐了二十几天，他就又要拄拐下地了。
把师父给气的，刚来宁乡城，就偷偷跟胡秀儿吐槽了一通。
不过胡秀儿也看得出来，顾清晏的腿伤恢复的不错，要不以她师父的倔脾气，是无论如何也不会让他下地的。
虽然能下地了，但是不能久站，晚上还必须回去针灸
。
胡秀儿得赶在天黑前，把顾清晏带回宁乡城，不敢再耽搁了。
顾清晏跑了这么大半天也累了，没再坚持，任由胡秀儿把他抱上了马骡。
骡是马和驴的种间杂种，由公驴和母马所生的叫马骡，公马和母驴所生的驴骡。
马骡长得更像马，体形比驴骡大，食量也较大，力量和耐力更强，还更善解人意；而驴骡则更像驴，个头小，耐力强，比较倔。
相比于驴骡，马骡显然要更好一些。
但是马骡相较于驴骡，难培育，所以数量没有驴骡多。
胡秀儿安排驮着她和顾清晏等人上山的这些马骡，是马骡中的佼佼者，完全可以当马使，还比马耐力强，能爬坡。