芸马上给你做饭，你等等啊……”
说着，九苏芸芸就拉着比企谷八幡走出了房间，来到了一处像是客厅的地方。
随后，九苏芸芸给比企谷八幡端来了一盘水果：“大哥哥你先吃点果子，芸芸马上去做饭了。”
说话见，比企谷八幡已经发动了精神扫描，将周围的情况纳入脑海之中。
现在他身处的地方乃是一处有三间房子围着一个院落的民居，周围还有几处布局差不多的院子，这些院子的居民，也都是像九苏芸芸一样，带有一些兽类特征的妖怪。
这让比企谷八幡有些疑惑，在《西游记》的故事中，除了已经彻底变成了妖怪们的国度的狮驼国之外，其余的妖怪，即使是神佛坐骑偷偷下界为妖，所居住的一般也都是深山洞府，和那些占山为王的土匪一样。
仔细想想也对，在《西游记》中，神仙并不是一个种族，而是一种职业或者说编制，人可以得道成仙、妖也可以得道成仙，天庭的二十八宿就是其中的典型代表。
至于那些没有编制或者说暂时脱离编制的，说得现代一点，就是“不受政府控制的非法武装力量”，可不就是土匪么。
总而言之，除了像狮驼国这种特例之外，《西游记》中是很难见到妖怪像人一样，形成这种形态的聚落的。
难道……又是出现了偏差的位面？
带着这样的疑惑，比企谷八幡缓缓走到了厨房门口，虽然九苏芸芸是妖怪，但让这么一个孩子做饭给自己吃，自己就像个地主老爷在那里等着，比企谷八幡还是有点过意不去，所以想看看是不是有什么自己能帮忙的地方。
结果，一走到厨房门口，比企谷八幡就听到门后面传来了有人说话的声音：“五湖四海的家人们，今天我金舌食仙就教大家做一道新的菜色，叫做清烩三宝丝！这道菜的材料并不麻烦，只要……”
比企谷八幡偷偷往门后面一看，发现九苏芸芸踩在一张小板凳上，而在她的手边，有一块平板电脑大小的……屏幕？
上面一个看上去白白胖胖，一脸福相，但是却长着一对蒲扇一样的大耳朵的妖怪，正站在一处灶台前，演示着料理的步骤。
“我看看……先把蘑菇、萝卜切丝，肉干的话，沿着纹理撕下……等等！刚才我没有看清楚。”
说着，九苏芸芸的小手就在屏幕上一点，屏幕上的画面立刻进入了静止状态，然后小姑娘的手指一滑，画面居然倒退了。
比企谷八幡：……
这……看着怎么这么眼熟啊？
卧槽，这不就是刷视频吗？还带暂停和倒放的？
过了一会儿，似乎是终于搞明白了这道菜该怎么做，九苏芸芸又在那个悬浮在半空中的屏幕上一点，料理教学视频顿时消失不见，取而代之的则是一个像是某种操作界面的东西。
“使用术法：引火术，术法用途：做饭。”
第1001章 仙法文明，天下大同（4k）
在比企谷八幡的注视下，九苏芸芸手边屏幕的操作界面上出现了一个火焰图标，小姑娘伸出手指在屏幕上一点，一团火焰顿时从屏幕上飞出，落入了灶台之中。
随后九苏芸芸就开始做饭了，这小姑娘的动作十分的娴熟，看样子应该是经常自己做饭吃。
片刻之后，小姑娘就做好了两菜一汤，比企谷八幡在帮忙端菜的时候，装作无意地问道：“对了芸芸，怎么这么久了都不见你家的大人？你的父母呢？”
九苏芸芸眨了眨眼睛：“我没有父母。”
比企谷八幡眉头一皱：“那你爷爷奶奶、姥姥姥爷呢？”
九苏芸芸继续摇了摇头：“我也没有爷爷奶奶和姥姥姥爷。”
“那其他亲戚……”
“我从小就是一个人！”
比企谷八幡：……
淦！我真该死啊！
把菜端到桌子上之后，比企谷八幡很识趣的略过了有关九苏芸芸家人的事情，而是问道：“那芸芸你以前是怎么生活的呢？”
九苏芸芸眨了眨眼睛：“以前？芸芸以前是在圣泽园生活的。”
“圣泽园？”
出现了从来没有听说过的名词，比企谷八幡心思一动：“能不能和我说说圣泽园的事情。”
“就是像芸芸这样没有人照顾的孩子，不管是人还是妖怪，在能自己出去生活之前，都会在圣泽园生活的。”
九苏芸芸有些奇怪地看了比企谷八幡一眼：“村长说，圣泽园是每个地方都有的啊，难道大哥哥你们那里没有吗？”
这不就是类似于孤儿院的福利机构吗？
能够播放视频的虚拟屏幕、收养孤儿的圣泽园……
另外，按照九苏芸芸的说法，这个圣泽园不仅会收养妖怪的孤儿，也会收养人类孤儿。
嘶~~~这个世界人类和妖怪的关系，似乎比想象中更和谐啊，连孤儿都能