动声色地观察起了九苏芸芸的操作。
只见九苏芸芸就像是无超凡位面的人操作平板电脑一样，在虚拟屏幕上点开了一个图标，紧接着一副地图就出现在了屏幕上。
这副地图上虽然没有等高线之类的东西，含却有十分逼真的山川河流城池图案，而在地图的画面上则有一个闪烁的红点，估计就是他们……确切的说是九苏芸芸的位置。
这……基本上和他们使用的互联网电子地图也差不多了吧？
不过，电子地图和卫星导航定位功能的基础，是人类已经向太空中发射了足够数量的通讯卫星。
那么……这东西的原理又是什么呢？
西游记的世界观明显不能硬套无超凡位面的星球、宇宙那一套，但是比企谷八幡还是忍不住抬头往上方看了一眼，寻思着这片天空之上是不是也要类似卫星的东西。
“啊！有了，我们这里是西牛贺洲比丘国的白云村，其实村长爷爷已经和我说过好多次了，只是我一直没有记住，每次都得查查璇玑仙网上的地图。”
九苏芸芸吐了吐舌头，然后转头向比企谷八幡问道：“那大哥哥你家乡是在哪里啊？”
比企谷八幡想了想，说道：“我们家在东海外的一座岛屿上，比较靠近南赡部洲。”
——实际上比企谷八幡也没有说谎，毕竟霓虹列岛和龙国就是隔了一个东海，而南赡部洲正是这个世界的龙国……也就是大唐的所在地。
不过，比丘国吗……
比企谷八幡努力的回忆着，西游记中有关比丘国的剧情，虽然这个位面明显不是书中的西游世界，但多多少少还是能有一点参考。
《西游记》书中，比丘国的故事是在第七十八、七十九两回。
大致的情节是唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。
结果那个昏庸的国王听信妖言，要用一千一百一十个小孩的心肝做药引，为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。
为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是南极仙翁所骑白鹿和一只白面狐变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。
真相揭露之后，国王羞惭难当，低头认错，一千一百一十个小孩的性命得救了，全城百姓因此对唐僧师徒感恩戴德。
想到这个，比企谷八幡心思一动：“对了芸芸，你知道比丘国的国王要吃小孩的心的事情吗？”
“啊？大哥哥也知道这个故事啊？”
出乎意料的是，在听到比企谷八幡的话之后，九苏芸芸脸上的表情有点兴奋：“这可是我们这里最有名的故事了，很久很久以前，大圣和他的师父、师弟来比丘国，打败了坏妖怪，救了一千一百一十个小孩子的故事。”
很久很久以前？
比企谷八幡有些恍惚，九苏芸芸这话说得太模糊，到底是多久以前？几十年？上百年？上千年？
如果这个所谓的西游世界，时间线上唐僧师徒西天取经之后几百上千年后的世界，那就有点麻烦了，哪怕他对《西游记》倒背如流，恐怕也没有太多参考价值。
不过，比企谷八幡却识趣的没有继续问下去，接二连三的抛出问题，即使这个小丫头心思单纯，没有怀疑他什么，但明显还是有点小不开心，毕竟现在还在吃饭。
于是，比企谷八幡只能暂时按捺住了自己的好奇心，先吃完饭再说。
还好，小丫头并没有把刚才的小不开心放在心上，吃完饭之后，在比企谷八幡帮她收拾碗筷的时候，又很开心的和比企谷八幡聊起了天。
通过和九苏芸芸交流，比企谷八幡得知她的名字是当初把她从圣泽园领出来的村长起的，“九苏”是村长的姓氏，而村长和她一样，也是妖怪。
至于璇玑仙网，按照九苏芸芸的说法，别的地方不知道，但是在白云村里不管是人类还是妖怪，都是人手一个。
是的，白云村并不是一个单纯的妖怪村落，而是人与妖混居的村落，村里甚至还有人和妖怪结婚生子的。
说起来，龙国神话传说中，有一个非常方便的设定，那就是妖怪如果能够修成人形，再和人类结婚生子的话，不仅不会有生殖隔离的问题，而且生下来的孩子也会是人类。
最典型的例子就是许仙和白素贞的儿子许梦蛟，还有聊斋志异中的由人类和狐妖生下的婴宁，都是纯粹的人类，没有任何妖怪的特征。
所以理论上讲，在最最最原教旨的龙国神话传说中，是不可能存在像犬夜叉那样的半妖的。
妖怪只有修成人形才能和人类生孩子，而修成人形的妖怪生的孩子只会是人类。
——这或许就能解释，为什么龙国传说中那些妖怪修炼，总是避不开修成人形这一条。
西游记毕竟是人写的小说，书中