却偏偏给你到处分层，而且有些通往下层的洞口位置还特别刁钻隐蔽……
当然，现在他们是在一个真实的位面，实际漫步在须弥的街道上，反倒是不怎么有那种让人想要砸手机、砸电脑的焦虑感了。
须弥城的结构大体分成三层：最底层为大巴扎集市区，有冒险家协会、祖拜尔剧场、普斯帕咖啡馆等等；中间部位为教令院；最顶层为净善宫，是草之神布耶尔的宫殿。
不过，由于整个城市是依托一棵巨大的“圣树”而建，这颗巨树也是枝蔓丛生、根系盘虬，结构比起蒙德、璃月、稻妻的城市可以说复杂多了，因此进入须弥城之后，比企谷八幡便将精神扫描开启，将整个城市囊括其中。
比企谷小町和谏山黄泉说了，她们俩现在是在须弥城下层的祖拜尔剧场之中，不过比企谷八幡却并没有着急着去找她们。
因为在进入须弥城地界的刹那，比企谷八幡几乎是立刻感受到了一股视线的注视。
于是，比企谷八幡目光一转，视线穿过了圣树的枝叶，猛然看向了须弥城的最顶层。
那里就是净善宫，草神布耶尔，或者说小吉祥草王纳西妲的居所。
而此刻的净善宫内，一个娇小的身影正坐在秋千之上，这女孩身上的衣物整体配色以草绿色系为主，灰白为辅。
那人外表是一位年幼的女孩，有着一双精灵耳朵，白色偏灰的长发扎成了侧马尾，发尾有明显的绿色渐变色，头部右侧生有一片象征其新神身份的嫩叶。
一双灵动的大眼睛虹膜底层是深绿色，十字形瞳孔是浅绿色，形状为四叶草，周围有一圈深绿色的纹路。
身后则是绿色的披风，身上穿的是白色花苞裙、白色南瓜裤，裙表面上有着一条条金色纹路，内侧则是浅绿色的叶面花纹。
脚上穿着白色踩脚袜，外侧是金属花纹的鞋。头饰是四叶草和心形叶的结合装饰品，手臂上有金属手环，包括背后披风上像锁一样的装饰。
这般模样、这样的打扮，自然是现如今须弥的神明——纳西妲了，而似乎是感受到了比企谷八幡的注视，纳西妲抬起双眼，视线穿过净善宫的壁垒和圣树的枝叶，正好和比企谷八幡对上了。
纳西妲的眼神让比企谷八幡不由得想起了高城沙耶，对知识充满渴望，且拥有超乎常人的智慧的人，眼神总是会有相似之处。
不过，高城沙耶毕竟是从普通人一步一步的走到现如今这个地步，高城沙耶自己也说过，无论如何她都不会放弃自己为“人”的一面。
而纳西妲则是世界树的枝桠所化的天生的神明，虽然她一直在学习人类的感情，能通过对人类的观察，能知道人类会因哪些行为产生哪些反应，却难以把握对方的情绪。
而在学习过后，纳西妲逐渐能理解并站在人类的立场上思考，但她的理解与触动，和人类真实经历的痛苦相比，可能连百分之一都做不到。因此，她自己都不认为这算共情。
比企谷八幡之所以特地和纳西妲对视，算是事先打个招呼。
之前在西游位面的时候，高城沙耶就试图在欧米伽小队之间搭建一个类似于璇玑仙网的网络，而须弥曾经使用的虚空终端也有一些相似之处。
当然，论起复杂程度和功能的多样性，须弥的虚空终端远不能和天庭建立的璇玑仙网相提并论，但是其中却有一个独到之处。
曾经大贤者和愚人众的执行官合作，利用虚空终端，让整个须弥都陷入了一场不断循环的梦境世界之中，甚至就连来自世界之外的旅行者都无法幸免于难。
这项技术，比企谷八幡可是相当眼馋的，虽然现如今失去草神失去了神之心，但如果可以的话，比企谷八幡还是想从欢;:迎”进?”!入?【,!赤;瞳”;的”:月:?费.'群;:】:.6;9?.4?:9.,3:””6!，1:3”;5?.”纳西妲的手中把这东西的有关资料给弄过来，让高城沙耶研究一下，说不定可以搭载进她计划搭建的网络之中。
第1112章 咱现在也是财阀背后大boss了（4k）
之前教令院的大贤者阿扎尔和愚人众的执行官官“博士”、“散兵”所实行的“造神”计划，之所以能够将如此之多的人困在同一片梦境之中，其主要的媒介就是虚空终端。
当初的教令院之所以这么做，不过是为了利用某一个梦境的轮回来收割梦境，最大化虚空终端的输出功率，而实现了最高输出态的虚空，则成功导出了神之心蕴含的力量，使之成为他们的人造神明的核心。
不过，比企谷八幡之所以想要这项技术，可不是为了干什么造神之类的会导致人生理意义上脑残事情，在比企谷八幡看来，这项技术可是有着相当大的开发潜力。
在那场最终被阻止的造神计划中，将所有人都