第194章 绞尽脑汁想图案
到底用哪几幅作品来表达丰收盛况？确实伤脑筋。一幅经典的艺术作品，必须考虑到多个维度。
世间和空间的边界，历史和文化的边界，学科的、类型的、技术的，政治的、风格的诸多边界。外延和内延，现实和超现实，具体的和抽象的，这些都要统统考虑进去。
首要考虑，用载歌载舞的绘画形式，来表达雪域高原的藏民庆祝丰收之意，这也符合中国的传统审美意识。
要营造一幅艺术视觉盛宴的画作，必须考虑到整体性和个体性的统一。同时，要把绘画，雕塑，建筑这几种艺术有机的结合起来。
毕竟这一幅画要錾刻上大银壶法器，具有镂空雕刻，錾花技艺，雕塑，鎏金技艺等多重艺术叠加的创作形式。
要让每一个欣赏大银壶法器的人，在这一幅绘画中找到精神皈依，找到自己精神的庇护所，有重返童稚般的欢欣时刻。
这是一个绘画艺术家，一个银匠大师该考虑的问题。像孩子一样画画，雕刻，錾刻。需要用尽一个画家，一个艺术家的一生。谙世事却不世故，历沧桑仍朴拙如初。
尹德芳坐在操作间冥思苦想标题，想要取一个出彩的题目。《藏年丰年图》，看似一个不错的题目。
他思来想去，还是被他自个儿否定掉了。他在自己的笔记本上又想了几个标题《繁盛如斯》《雪域高原》《盛世繁华》。
标题不同，但内容依旧是表现藏族庆丰收的喜庆而盛大的场面，他感觉这几个标题更有诗意，而且还具有代表性。
不足的是，少数几个标题显示不出地域特色。比如《繁盛如斯》和《盛世繁华》就显示不出地域特色和民族特色。
特别是整幅画的构架，需要一个载体。他想到古代最早的庆祝诗歌，也就是《诗经》上记载的内容：手之，舞之，足之，蹈之。这是最为原生态的庆祝样式。庆丰收年，绝对少不了歌舞。
雪域高原，要举行重大的节日，最具代表性的舞蹈就是锅庄舞。这里肯定有跳舞的大艺术大家，何不把主角选为跳锅庄舞的几名大舞蹈艺术家呢？
如果选择搭档，肯定选择一男一女作为主画面的代表人物。穿着节日盛装出席锅庄舞现场。
中间的布景，时间可以选择白天，用传统的美食和美酒点缀，突出节日庆典，喜庆的氛围；
时间可以选择在晚上，用篝火点缀，红红火火，寓意极好，节日氛围拉满。
设计时，在两名领舞的主要舞蹈艺术家的周围，安排一群跳锅庄舞的男男女女，身着盛装出席，这样主题明确，人物还具有代表性。
《法器盛典图》，好像宗教氛围十足，不具备广泛的代表性。尹德芳觉得这个标题，很难说服自己，也需要修改。
几个标题让尹德芳思绪纷繁，凌乱，难以驾驭这幅图的标题。
他大脑里有些凌乱，总是整理不出一个清晰的思路。主图，次图，图中套图，到底用什么样的样式呢？
主图是丰收后盛大的庆典和法器铸造完成后的盛大庆典，庆典的形式用跳锅庄舞的形式表达。这就需要两幅图案，丰收庆典，主图上有丰收的美食和美酒，辅之以锅庄舞形式。法器盛典，肯定是法器摆放在主图的正中央，只不过法器上有庆丰收的图案，也有锅庄舞和美食美酒。
标题和主图，尹德芳真的拿不定主意，他想听听自己的师傅老银匠的意见，取什么名字为好，或者选取哪个名字为好。
但是，夜已深，不便打扰年岁已大的老银匠。想想，还是自己拿主意吧。
尹德芳决定把图案设计成三个，一个是《丰收庆典》，一个是《法器盛典》，一个是《繁盛如斯》。《繁盛如斯》表达的是国泰民安的主题，这个主题，在任何时代，任何地域都适用，有普遍意义和价值。
主图取名为《繁盛如斯》，次图取名为《丰收庆典》和《法器盛典》。
思路逐渐清晰起来，尹德芳有些兴奋起来。他快速把自己的思路记在笔记本上。
丰收之后，有各种元素进入节日。在藏地，庆丰收不单是青稞酒和糌粑，一定还有其他的元素。
其次，领舞者一定要找家喻户晓的舞蹈艺术家。想到这里，尹德芳拿着笔记本，又来到师傅的藏书角，查找各种资料。
翻阅资料之后，他发现雪域高原的节日庆典的元素极为丰富。悠扬的法号必不可少，五彩经幡必不可少。家家户户挂五彩经幡，换香布，摆切玛，炸油果，用青稞酒，糌粑和人参果，古突美食，酥油茶等美食美酒款待来客。
穿着绚丽多彩的服装的藏民，他们一大早就到外面的河边背“吉祥水”。藏民用酥油花创作出花鸟虫鱼，人物故事等各种作品，色彩艳丽，造型逼真。
尹德芳查阅资料之后，他还发现，许多资料都显示，雪域高原有著名的舞蹈叫《赛玛卓》和《丰收之夜》。
尹德芳暗想，作为一名大国银匠，一定要向前辈致敬，用更加诗意，更加有代表性的标题来完成自己的作品命名。
查完资料，尹德芳庄重地在自己的笔记本上写下主图的名称《繁盛如斯》，次图安排三幅，一幅是《丰收庆典》，一幅是《法器庆典》，一幅是《锅庄舞步》。
《丰收庆典》主要图案中央，就用酥油花摆放的造型。《法器庆典》用大银壶作为主图。《锅庄舞步》以舞蹈艺术家阿旺克村和卓玛为领舞者，占据画面中央。
三幅图相辅相成，有机融合，放在整幅《繁盛如斯》大图中。
写下这些创作标题之后，尹德芳长长地舒了口气。接下来，就是在图稿上完成这些作品绘制。
此时，已经是夜里十一点整了。老银匠的银匠铺子的操作间，依旧灯火通明，尹德芳准备动手绘画。
才旦次仁白天写了一天的篆体文字，手都写酸了。不过，他毕竟是年轻人，精力旺盛。
老银匠允许才旦次仁和尹德芳一同创作第九幅作品——庆丰收年。才旦次仁有些兴奋，尽管是夜里十一点钟了，他睡不着，他就跑到师傅的银匠铺子，看看师弟尹德芳究竟在做什么。