第177章 盛大婚礼典礼画
从尹德芳独立锻造那把超级大银壶开始，才旦次仁就开始默默关注尹德芳。
再加上近段时间，尹德芳又展示了他绘画的超级天赋，并且他还得到师傅银匠大师李润泽和师娘吴彩霞的赞赏。
这个大个子师弟尹德芳，他锻造银壶技艺一流，绘画技艺还非常高超。
在才旦次仁的心里，他就像画神和神匠一样的存在。对尹德芳，他心生产生无限的敬意和无限的佩服之情，甚至达到了要仰望的境地。
看到才旦次仁不明就里，尹德芳对这个和自己一样憨憨的老实人，他也不想隐瞒啥。
于是，尹德芳缓缓的对才旦次仁道：
“画平面图案，俄罗斯套娃显然是不行，一个是要靠抽象的想象，一个是要靠平面的直观图，还原当时松赞干布和文成公主和亲的盛大场面。”
“哪，这幅和亲图，该怎么样画呢？”
“你提醒得好极了，咱们也来一个大娃套小娃。不过，方式还是不一样。”
一听尹德芳这么一说，才旦次仁越听越是糊涂和迷糊。
到底怎么套娃？怎么画？对于才旦次仁来说，他不会深入的想。也根本想不出一个方案来。
“你在边上看着就是了。”
尹德芳调制好颜料，他拿着尺子，确定大图和小图，确定人物的位置，确定比例。
他要用三幅图来表达盛大的和亲的画面。
站在尹德芳边上的才旦次仁，他聚精会神，不，应该说是全神贯注地欣赏尹德芳创作主图案——松赞干布和文成公主大婚典礼。
才但次仁也想知道，尹德芳如何用俄罗斯套娃来套这幅图案的。
可以毫不夸张地说，才旦次仁眼睛都不敢眨一下，他生怕错过每一个细节。因为，他也有一个银匠画师，一个银匠大师的梦。
近朱者赤，近墨者黑。现在的才但次仁找到了人生的正确方向，努力奋斗的方向。他要好好学习，天天向上。
才旦次仁暗想，反正，自己的活计已经干完了，师傅也不会责骂自己。闲着也是闲着，不如向尹德芳好好学习绘画技艺。
尹德芳记得自己云南夜校的美术老师——美女老师孟美玲曾经说过的一句话：绘画之人，眼中有画，眼中又要无画。要做到心中有画，胸有成竹，下笔前言，笔笔找到准确的位置落笔。
这是一个银匠画师的真本领，这是一种至高无上的绘画境界。达到这个境界的银匠画师，至少可以跻身一流的画家之列。
绘好大致框架之后，设计好人物所处的位置，确定好图案比例之后，尹德芳拿着画笔，以飞沙走石一般的速度和气势，在地上的图稿上大手笔的挥洒笔墨。
整幅和亲图案成型之前，看得才旦次仁目瞪口呆，他这里哪里是在绘画，分明是在图稿上胡乱的涂鸦嘛。
才但次仁暗想，这样画画，谁不会？连三岁的小孩也会，只要把颜料洒在图稿上就行。哪管他什么绘画章法不章法！
这是张大千的泼墨技法，还是别的画家的什么技法。才旦次仁当然不知道，他也难得管。因为，他压根没有读过书。
才旦次仁只见过三岁小孩，拿着家里烧过的木炭头，在自家墙壁上，也是这样胡乱地涂鸦，满板壁都是木炭黑灰。
而且，这些小孩子想怎么涂抹就怎么涂抹，哪管什么人物不人物，只有有大概的鼻子、眼睛、脸和耳朵，以及头发等大概的轮廓。
至于画的人物肖像画像不像，倒不是这些小孩儿要关心的。他们关心的是，自己的家长会不会因为涂黑了自家板壁，家长怎么揍自己的问题，是单打还是双打的问题。
在才旦次仁看来，这些人物图像画作，抽象得不能再抽象。而且，人物画得丑得让人不敢目睹。
直到后来，学过画的才但次仁，他才略知一二，小孩儿们画的板壁人物画，比梵高他们的抽象画还抽象数十倍。
随着尹德芳手中的神笔挥来舞去，才旦次仁看着看着，他简直不敢相信自己的眼睛，尹德芳好像在玩魔术一样，图案上的人物形象，轮廓渐渐清晰。
而且，人物的神态和气质，他都拿捏得极为准确、生动、形象。
整幅图案宏大壮阔的和亲场面渐渐显现。而且，随着颜料的涂抹增多，盛大的车马和华丽的装饰，诸多的人物群像，逐渐清晰。
主图一幅，配图两幅。主图就是松赞干布和文成公主婚礼大典的画面。
一幅次图，是松赞干布率领全城百姓和官员，以及仪仗队在迎亲等候的画面，那时文成公主还没有进入拉萨城。
整座城市张灯结彩，喜气洋洋的画面。布达拉宫，大昭寺，街道上，屋檐下，廊道里，窗户边，都是诸多的百姓和四面八方的来客在翘首以盼。
另一幅次图，就是文成公主带着她的出嫁的长长的队伍，浩浩荡荡地向藏地进发，翻山越岭的壮阔的画面。
服饰的颜色，配饰的颜色，每一个细节，也能看得特别分明，人物的音容笑貌，仿佛飘出了画稿。
画中的人物，仿佛来到他的面前跟他亲切交谈，议论着这场旷世婚姻，这场盛大的婚庆典礼。
才旦次仁看着看着，他似乎花了眼。也如临其境，也变成了画中庞大的迎亲队伍中的一员。
主图完成，尹德芳又开始绘制三幅图案的纹饰。在纹饰文字的时候，尹德芳觉得自己又遇到了难题，一个是藏文，一个是汉字书法艺术。这两项，都不是他的强项。
此时，他才明白一个银匠大师，不仅制作银器技术精湛，还需要一流的绘画技艺，錾花技艺，镂空雕刻技艺，鎏金技艺。
同时还要得懂几种少数民族语言文字，还需要苦苦练习书法艺术。一个银匠大师，除了各种技艺之外，还需要要有渊博的历史知识，深厚的文化底蕴。
一个银匠大师，除了继承传统文化和传统艺术精神，要向古代绘画大师和现代绘画大师学习，还要融入当代的审美意识。以及个人对艺术的理解和把握，要把国风国潮融进自己的作品里，这才叫艺术创新。
除此之外，还有对现实人物、现实生活的关注和关怀，要有悲悯之心，拓展绘画的路径和宽度，将个人艺术创造与整体的社群，民族以至整体的人类生存状况联系起来，这是当代艺术的唯一出路。
画历史重要人物，也要关注现实生活中的人物，关心他们的生存状态和命运。这是一个艺术家必须要达到的高度和境界。
尹德芳在画这幅松赞干布和文成公主和亲的巨作时，他把每一个小人物的神态气质，都描摹得非常细腻。
既有现实性，也有历史性，是现实和历史的高度融合和统一，既有传统审美意识，也有现代审美意识。