伏羲大帝，最终创制出了兽化之术，也就是兽王之力最早的雏形。
当时的先民社会，还处于人类文明的初期，并没有那么多的伦理道德可言——以后世的观点来看，当时的兽化之术是十分残忍的，虽然会牺牲不少族人的性命，然而一旦成功却有着非常强大的威力，只需一个人便可成功猎杀成年的老虎大象，为族人带来新鲜富足的肉食——伏羲大帝并没有把这项技术作为什么秘密，而是在各个部落中广为传播。
后来，随着伏羲女娲部落的壮大，族人越来越多，伏羲和女娲准许各个部落向四方游历，开拓新的适宜生活的领地。
由此分出四大部族，伏羲和女娲本部依然生活在后世所谓雍州、凉州之地，一支部族向西翻上大雪山，到了瑶池一带，繁衍而成西王母一族；另外向东的两支兄弟部族，成了炎帝部落、黄帝部落。
西王母一族生活在瑶池一带，仍以游猎畜牧为生，所以族中仍旧不断钻研发扬兽化之术。
而黄帝、炎帝部落到了黄河、中原一带后，渐渐发展成了农耕部落，饲养猪羊，种植庄稼，越发自给自足，并随着社会的发展，产生了一套自己的法律和道德观念。
兽化之术渐渐成了一桩不愿被人提起的隐秘之事。
直到后来，炎帝的儿子——蚩尤，联合了黄帝的儿子——姜，组成了一支新的部族，准备向更遥远的东方，太阳升起的地方进发，去开拓新的领地。
当时，那里被称作东夷之地。
有派出的勇士回报，说那边东到大海，在群山与海之间，有一片广阔的平原，水草丰美，非常适宜作为族人新的领地。
那一片被称作海的水域里，每当清晨，也会有鱼虾蚌贝从海里出来，堆积在沙滩上，火烤过后十分的美味。
在探路勇士的描述中，东夷之地简直就像天堂一般。
然而问题来了，在通往富饶平原的路上，是崇山峻岭，那里生活着数不尽的狼虫虎豹蛇蝎虫蚁，一路上十分的危险。
一千名探路的勇士，只有三个人活着回来了。他们时而满怀欣喜的描述着那片富饶之地，时而又面露恐惧，狰狞抽搐着。
蚩尤和姜，一个天生勇武，一个足智多谋，他们十分清醒的明白，这些勇士描述的天堂是真的，那些吃人的虎狼也是真实的。
一千名壮年勇士尚且如此，如果要开启真正的东进，势必要带着那些老弱妇孺，到时候怕是更难越雷池一步了。
必须想出一个妥善的法子，保障路上的安全。
蚩尤和姜，都不约而同的想到了族中的一些传说，关于伏羲大帝，以及炎帝黄帝等人，如何带领族人开疆拓土的那些故事中，似乎隐去了一些重大的信息。
他们开始有意的去搜集更多的传说故事，以及族中的秘密文件，终于被他们发现了兽化之术的秘密。
蚩尤和姜的冒险精神，感染了族中为数不少的年轻人，他们崇尚强者，向往自由，激进、勇敢。
他们虽然不知道自己想要的到底是什么，甚至根本没有认真想过，在群山之东，日出之地，等待他们的到底什么。
但他们已经厌倦了，像父辈那样，世世代代守在并不算丰饶的土地上，辛勤耕种和牧羊采集为生。
甚至，打败那些潜藏在崇山峻岭间的虎豹豺狼，就是他们生命的意义，他们热衷于战斗，渴望着胜利，推倒一切挡在他们面前的野兽和山川。
在正式的东征之前，蚩尤和姜便已经形成了自己的部落，有了属于自己的一片平原，和两条河流。
这些土地和河流，在旁人眼里已是莫大的财富，但他们并不以为意，而是默默的搞着对兽化技术的研究。
随着炎帝、黄帝部落农耕技术的愈加成熟，部落中的道德和律法也渐渐有了新的变化。那种以牺牲族人性命为代价的兽化之术，被束之高阁，甚至有意秘藏起来。
蚩尤和姜的研究，几乎是在极其隐秘的情况下进行的。
幸运的是，愿意为理想和大业冒险牺牲的年轻人很多，姜也堪称是数百年难得一见的天才，他们不但复原了兽化之术，甚至将之发扬光大，形成了更为成熟的兽王之术。
在兽王之力的帮助下，蚩尤和姜的部落，对群山之东、日出之地的开拓变得十分顺利，后来那里被称为东夷之地。
不到十年功夫，蚩尤和姜已经在东夷建立起十余个大大小小的部落，甚至还形成了一座城市。
他们不仅繁衍了自己的部落，更团结起东夷之地原本的蛮民，教给他们语言和结绳记事的知识，还有耕种、狩猎、建筑房屋等等的技术。
那些蛮民亦形成十余个大大小小的部落，诚意归顺在蚩尤和姜的领导之下。
这个时候，蚩尤和姜还不到三十岁，已经成为三十多个部落的联盟共主。
在这将近十年漫长的时间里，他们并没有断绝与炎帝、黄帝部落的联系，随着两地频繁的交流，还形成了三条主要的通道，以供部落之间互通有无，形成了原始的商贸之路。
权力，会使人迷失，使人疯狂。
嫉妒也是。
正值壮年的蚩尤和姜，渴望更大的权力，他们希望原本的炎帝、黄帝部落联盟，和自己新创立的东夷部落联盟，能够建立起更大的联盟。
还有传说中的伏羲和女娲的部落联盟，也应该加入进来。
这样一来，他们就不再仅仅是部落和联盟，而会诞生一种全新的形态——国家。
蚩尤和姜，将成为最初的国王。
而炎帝和黄帝，又怎会看不出蚩尤和姜的野心呢？他们甚至有些嫉妒起自己的孩子来。
不仅嫉妒，还有恐惧。那些已经在炎帝和黄帝部落已经失传的兽化之术，在蚩尤和姜那里被发扬光大，成为了所向无敌般的恐怖力量。
那些力量太强大了，破坏力太强了。
如果只有力量和杀戮，部落是不会长久繁荣的。这也确实是炎帝和黄帝发自内心的想法。
长时间的农耕生活，在炎黄部落联盟里，诞生了最初的朴素的仁政和爱民的思想。以人为器，炼化魔兵，是为不仁。
此时，自长江以北，黄河两岸，将近二百余大小部落，都在炎黄联盟的领导之下，从规模上来说，炎帝和黄帝的部落，仍旧是最强大的。
况且，此时的炎帝和黄帝，已经围绕仁政、爱民的理念，形成一系列的官制、法度，以及农耕、建筑、节气、数术等方面的知识，并有专职的“师”来系统性的掌握和传承这些知识。
炎帝和黄帝，认为应该以法度和文化，去教化四方，使天下四海之民宾服。
他们自然不会轻易接受蚩尤的要求，并将之视为一种挑衅和叛乱。
炎帝和黄帝，分别派出使者，对自己的儿子进行了训斥。并由使者带去大量竹木做成的“简牍”，上面记载着炎黄部落最新的关于道德和法律方面的文化成就。
炎帝和黄帝，仍希望可以通过文教，来改变年轻一代人的想法。
蚩尤的反应更为激烈一些。
使者离开后，他越想越恼火，一把火烧掉了那些简牍，当着自己儿子和从属的面，不断数落先君们的不是，认为他们已经老朽了，他们所谓的仁慈，不过是年老体衰带来的软弱和无能，他们无法继续领导年青一代的族人去开拓更广袤的山川大地。
姜，虽然性情深沉，心思缜密，却同样是个野心勃勃的家伙。
他擅于布局和操纵，以至于在部落间流传着这样的说法——蚩尤是姜的利爪，姜是蚩尤的心。
炎黄联盟中的长老们，曾经以为可以通过游说少年老成的姜，来进一步影响蚩尤。
姜的说辞，令使者十分满意，他们自以为姜必然听懂了他们的劝诫，而后便会如他们所期望的那样，去说服蚩尤放弃那些虚妄野蛮的想法。
显然，他们的盘算最终落了空。他们没能深入理解“姜是蚩尤的心”这句话真正的含义。
蚩尤在儿子和臣僚们面前做足了戏，挑动起极大的反抗情绪，而后便同姜商量起后续的举措来。
蚩尤直来直去，他的兽王部队已经磨炼的十分骁勇，所向披靡，干脆集结起一支军队，攻陷黄帝和炎帝的都城，将他们流放，便可取而代之。
姜的谋略，自然更高明一些。
他先是提醒蚩尤，我们是要争取更多的部落成为兄弟呢，还是要同天下的部落都成为敌人呢？
蚩尤虽然莽撞，心里想的自然也是前者。
凭着兽王部队的力量一路杀向王都，或许是直截了当的办法，但一路上横造杀戮，那些首当其冲的部落自然会成为我们的死敌，就连周遭大大小小的部落，知道我们的行事风格后，自然也会因为心生恐惧而成为敌人，到时候炎黄联盟那二百多大小部落反而会成为铁板一块。
无论兽王部队怎样厉害，面对数十万计的强敌都是很吃力的，更何况炎帝和黄帝还发明了战车和阵法，威力同样不容小觑。
姜为蚩尤讲明其中利害，最终说出了自己的计谋。
他打算先以丰厚的盐巴，鱼干、贝干，青铜，玛瑙，去贿赂邻近各个部落的长老，并开展交易买卖，让临近部落的人们知道，东夷是一个富饶而友好的地方，以此邀买人心，悄悄拉拢他们加入自己的联盟。
东夷东临大海，盐巴、鱼贝之类海货水产，自然比黄河两岸要丰盛的多。
那些部落加入蚩尤和姜的联盟后，炎帝和黄帝自然不会坐视不管、善罢甘休。
按照地理形势推断，炎帝和黄帝当然会先去攻打收服那些他们视为背叛者的部落，到那个时候，我们不但有了名正言顺出兵襄助盟友的理由，还可以制造声势，败坏炎帝和黄帝的声誉，使更多部落离开他们。